Ruta autoguiada 'O Barreiros de antano' (GAL) / 'El Barreiros de antaño' (ESP)

En el caso de viajar en coche lo aparcaremos a un lado de la carretera en el punto señalizado en el mapa de este recorrido y visitaremos el lugar a pie, prestando atención a la circulación de vehículos, ya que apenas hay acera. Debemos caminar siempre por el margen izquierdo de la carretera, en dirección contraria al sentido de la circulación.

Audio: https://drive.google.com/file/d/1wzli273Hpxpsd76x6b1PJdMtOgE1hQMo/view?usp=sharing Iglesia de los siglos XVII y XVIII, co-parroquial de San Cosme. Consta de una nave con crucero. La fachada principal es sencilla e incorpora una espadaña de dos pisos con tres huecos. A ambos lados presenta su respectiva punta de diamante dando sensación de mayor altura al edificio y estilizando su imagen. Dispone de una puerta lateral en el muro izquierdo y, delante de ella, un pórtico de madera sostenido por una columna. Como curiosidad, en el exterior del brazo derecho del crucero hay un reloj de sol hecho en pizarra. Acércate a verlo! En el interior, cuenta con un hermoso retablo mayor de la segunda mitad del siglo XVIII del que destacan las columnas salomónicas y sus vivos colores. A su lado vemos el cementerio de la parroquia, que aún se sigue utilizando, ya que la nueva iglesia, sita en el núcleo de San Cosme, no cuenta con espacio de enterramiento.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1BFYvdupBgSMDy5kJAyPDfny22a7QNDfQ/view?usp=sharing De este lado izquierdo también tenemos una versión ornamentada de la casa autóctona. Data de 1911 y, al igual que la anterior, consta de sótano, 2 plantas y bajo cubierta. Te has fiado en la galería de la planta primera? Mira la hermosa decoración que presentan los cristales! Un toque de delicadeza muy propio de los indianos. De cada lado de ésta, su respectivo balcón con barandilla de forja finamente decorada. Ya ves que en la época utilizar forja estaba muy de moda! La composición de la fachada principal presenta una estudiada simetría marcando, horizontalmente, la separación entre plantas con una moldura. Levantando la vista observamos la cornisa sobre un friso o franja ricamente decorada con medallones que contienen una flor de lis. También en relieve lucen en la fachada cuatro columnas decorativas simulando un templo clásico. En las fachadas laterales también cuenta con su respectiva galería. En el patio frontal lucen dos típicas camelias. Finaliza aquí nuestro recorrido por el “Barreiros de antaño” y…. por qué no hacerlo escuchando una muiñeira tal y como harían los emigrantes para calmar la morriña? Deseamos que sigas disfrutando de Barreiros! Música de "O Arco da Vella"_Muiñeira de O Areal dos Areeiras de Catoira. https://www.youtube.com/watch?v=qP4xo0gi9Hc

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1elpci_gzQNzdOfH-xOs8jPA9RlNCIOut/view?usp=sharing Ambas fueron construidas por un emigrante a Cuba. La del lado derecho data de 1926 y se trata de una versión decorativa de la casa autóctona. Consta de sótano, 2 plantas y bajo cubierta. La fachada principal concentra la mayor parte de la carga decorativa. Es de destacar el volumen y distinción que le aporta la galería o mirador que estiliza la fachada desde el primero piso y sobresale sobre la línea del tejado como una buhardilla a modo de torre. En este caso coronada por un frontón triangular. Ya en la planta primera, a ambos lados del mirador, se disponen dos balcones con un hermoso motivo floral encima y con barandilla de forja a juego. Las fachadas laterales responden a la habitual austeridad de la vivienda autóctona, desprovista de cualquier tipo de decoración. La fachada posterior presenta una amplia galería de dos niveles que permite la total iluminación y ventilación del interior de la vivienda. En el interior del inmueble se emplea la madera de castaño para confeccionar las puertas y el pavimento del piso noble. Los tabiques están hechos en barrotillo, algo muy habitual en aquella época. El barrotillo era algo similar al actual pladur, es decir, paredes de yeso pero en este caso con listones de madera en medio para fortalecer su estructura.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/18cA8a-fD9IiWUv72c7Z39HGKZvkW_dAi/view?usp=sharing Otro de los barrios agrarios por excelencia de Barreiros, tanto en el pasado como en el presente. Una de las casas más ricas del lugar era la de Barreira. Tal era así que fue la primera casa de Barreiros en comprar una radio! Casi nada por aquel entonces! Un verdadero acontecimiento. Quien no estaba muy de acuerdo era el señor Manolo, “si no veo a quién habla no creo nada” decía él. Era además una familia muy acogedora y preocupada por los más necesitados. De hecho, dejaban que los vecinos fueran a escuchar la radio, pero también acogían a gentes desamparadas que iban a cenar y dormir invitados por la Señora Ramona con el beneplácito de toda la familia. La casa de Barreira fue pionera en muchas cosas. Las primeras cuadras con el suelo de hormigón fueron las de Barreira. El cultivo de tabaco en A Mariña, -sí tabaco!-, tuvo aquí, en esta casa, el comienzo. Esta familia siempre destacó por la inquietud en el progreso de la vida campesina, siempre abiertos a probar nuevas formas de gestión para el campo. Estamos en los años de la década de los 40 y Tomás da Barreira era muy buen amigo de Luis de Sidro, un barreirense que tenía un alto cargo en la que entonces se llamaba Compañía Arrendataria de Tabacos, siendo él quien le propuso a Tomás el cultivo de tabaco en Remior. Se plantaba tabaco negro y rubio en abundancia y de calidad. Vayan estas palabras como homenaje a sus buenas acciones. Se dice que las buenas personas no mueren jamás.

https://drive.google.com/file/d/1nuqiRwtZoRCJuNSz0fp71LvmveybNjZn/view?usp=sharing Cuenta la leyenda que el apóstol San Bartolomé llegó al arenal en un barco sin remo y sin vela, y para celebrarlo construyó una capilla en el lugar. La ermita consta de una sola nave de planta rectangular situada casi en la orilla del mar y próxima al castro de la Punta de San Bartolo. Fue reconstruida en el siglo XIX. La fachada principal presenta un sencillo pórtico y una pequeña espadaña de un solo vano. Encima de la puerta que da al interior presenta un escudo con las armas de sus fundadores, D.Pedro Fernández Villapol y Dª Josefa de Vega, en el siglo XVII. En la playa de San Bartolo, que está muy cerca de la capilla hay una fuente de aguas férreas que tienen propiedades curativas. El día del San Bartolo, el 24 de agosto, es festivo local en el municipio. Además de la misa y la verbena se celebra una procesión desde la capilla hasta la playa, así como una ofrenda floral en recuerdo de las personas fallecidas en el mar.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/11QREOmHN72gVMAzyDMp1Q1wLKh-f9oYo/view?usp=sharing Viladaíde es popular en Barreiros por la numerosa presencia de hórreos o “cabozos”. Un lugar idóneo para comparar los distintos tipos existentes en A Mariña Lucense. Además, a través de la variedad de elementos que conforman su arquitectura popular podremos hacernos una idea de cómo era a vida en el rural gallego hasta hace, tan sólo, unos decenios y palpar los motivos que llevaron a tantos y tantos chicos a soñar con hacer las Américas, pero también la vida de aquellos que se quedaron. Aquí encontraremos diferentes vestigios patrimoniales que antiguamente eran necesarios en el día a día de la casa labriega. Justo a un lado de donde dejamos el coche encontramos un hórreo “tipo Mondoñedo” muy bien conservado. Se caracteriza éste por poseer la base de piedra, y la cámara de secado de madera. En este hórreo en particular, el espacio entre sus pies está cerrado y convertido en alpendre. Uno de los elementos arquitectónicos imprescindibles en los hórreos son los “tornarratos” (piedra grande y plana que se coloca sobre los pies del hórreo para que los ratones no entren), en este caso compuesta por una gran pieza de pizarra. Otra de las piezas propias de los hórreos de esta zona son los pináculos que se asientan sobre el tejado, símbolo pagano de la fecundidad utilizado para invocar abundantes cosechas. Sobre las creencias populares perduró que sería para protegerlos contra los rayos, las brujas o el demonio. En este mismo patio, ya en la casa anexa encontramos un “cabozo” de las mismas características en peor estado de conservación.
Pero, exactamente qué finalidad tenían? La funcionalidad principal era la de almacenar y secar el grano de maíz. Mediante esta estructura se garantizaba su correcto secado y ventilación. Muchas veces se hacían trenzas con las mazorcas, otras se metían en cestos de mimbre y, en otros casos simplemente se amontonaban en el suelo del “cabozo”. Seguimos caminando en dirección norte, a unos pocos metros encontraremos un horno de piedra para cocer el pan. El pan es uno de los elementos y de los símbolos centrales de la supervivencia humana. El alimento por excelencia. Llegar hasta una pieza de pan lista para comer supone toda una serie de labores campesinas que implican el contacto con la tierra, con la naturaleza pero también la paciencia de respetar los ciclos naturales desde la siembra hasta la siega y la malla. Después aún hay que llevar el grano al molino para transformarlo en harina. Finalmente, hay una labor en el interior de este espacio para amasarlo, dejarlo fermentar en la artesa, calentar el horno y cocerlo. Cuestión de horas! Todo este trabajo de interior que el pan exige propició que se crearan este tipo de estancias en la casa: los hornos. Como se puede ver, consta de una estructura rectangular (zona de amasado y de despensa) y una parte circular en su parte trasera que es donde está el horno propiamente dicho. Lo habitual era hacer una hornada cada semana o quince días. Es cosa mía o parece que incluso llega un olor a pan que alimenta! Seguimos caminando y enseguida encontramos dos “cabozos” “tipo Ribadeo”, uno de dos pisos y otro de tres. Este estilo de “cabozo” está, casi en exclusiva, construido en piedra. En los pisos inferiores pueden aparecer pequeñas ventanas de iluminación. En el de 3 pisos; la planta baja, llamada “bodega”, se emplea para almacenar patatas y otros frutos; la intermedia, conocida como “celeiro”, para el trigo y otros cereales y la superior, el “hórreo” propiamente dicho, para el maíz. Entre el “celeiro” y la cámara del hórreo hay una cornisa de pizarra que hace las veces de “tornarratos”. Las cuatro paredes de la cámara tienen aberturas de ventilación abocinadas, grandes y rectangulares, llamadas en la zona “furados” o “ bufarros”. Son huecos más anchos en el exterior que en el interior del hórreo. Justo después de estos hórreos hay una casa, pintada de verde, con escudo de armas en una de sus fachadas. Se trata de la “Casa de Rocha”. En su bordura puede leerse “Estas armas son de Rrodrigo de moreda y sus herederos”. En el cuartel izquierdo presenta una torre almeada. Son las armas de los Moreda. En el cuartel derecho aparece un árbol con las raíces visibles. Son las armas de Rodrigo de Moreda. Se sabe que la condición de hidalgos de sus antepasados ya había sido confirmada en el siglo XV, concretamente, en el año 1495. Unos pocos metros más adelante, justo en la curva, veremos un pozo para el abastecimiento de agua. Los pozos tradicionales para buscar agua están en las eras y corrales de las casas. En algunos casos, como éste, el pozo está cubierto y presenta una puerta para cerrar su acceso. Dentro disponen de una polea para subir el caldero, normalmente fabricado en zinc. A veces no están cubiertos y, tan sólo poseen una tapadera para protegerlos de la suciedad y para evitar accidentes. Si levantamos la vista, por la parte de atrás del pozo asoma un hórreo. Acerquémonos para verlo mejor! Se trata del hórreo de Moreda, uno de los más emblemáticos de Barreiros, dado su tamaño. Fue hecho en 1883 por Francisco López y su esposa Carmen Penabad. Como vemos, tiene cuatro plantas! Como comentamos anteriormente, la planta baja se dedica a bodega, el primero andar como “celeiro” o “panera” donde se conserva el trigo y de él sale una escalera que da acceso a la puerta de la cabaña del hórreo propiamente dicho. Al ser de piedra dispone de saeteras de ventilación que se abocinan hacia dentro. Por último, en este caso incorpora un palomar en el nivel de bajo cubierta. Se finaliza el techo con cubierta de pizarra y pináculos a modo de decoración. Como detalle, cuenta en la cumbre con una veleta. En este punto, finaliza nuestro paseo por Viladaíde. Si hemos venido en coche regresaremos para recogerlo tranquilamente disfrutando de la riqueza patrimonial que aquí descubrimos e imaginándonos los quehaceres de la gente del rural gallego de aquella época, con sus atuendos, transportando las cosechas en los carros de las vacas, otro vecino dirigiéndose a la finca con el azadón en la mano, una mujer llevando la cesta del pan recién cocido sobre de la cabeza, otra sacando agua del pozo para darles de beber a los animales de la cuadra,…. Llevaban una vida muy dura, pero también mucho más en conexión con la tierra que pisaban. A continuación, proseguimos nuestro recorrido hacia San Bartolo.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1xdALFK9fpXeEkBx-UzyhivDpioZAZvqk/view?usp=sharing Cruceiro que presenta a Cristo Crucificado con cuatro clavos inclinando la cabeza hacia derecha y con las manos cerradas. El cruceiro es todo de granito excepto plataforma y pedestal, que es una mezcla de piedra y hormigón. La cruz de este cruceiro data de noviembre de 2009, puesto que la anterior había sido robada a finales del año 2007. Aún se puede ver la diferencia entre la piedra vieja del varal y la piedra nueva de la cruz. El cruceiro es uno de los monumentos más fuertemente enraizados en la cultura gallega, íntimamente vinculado al paisaje rural de nuestra tierra. Se trata de un monumento religioso ubicado, normalmente, en lugares públicos, principalmente encrucijadas, orillas de caminos o atrios de iglesias. Lugares en los que a veces existían ya cultos paganos a la naturaleza. El origen de los cruceiros, tal como los entendemos hoy, puede situarse en la segunda mitad del siglo XIV o ya en el siglo XV. Su mayor desarrollo se produjo en el siglo XVII, si bien no fueron realmente valorados y estudiados hasta bien entrado el siglo XX.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1ufRmmsHw8B-k8VmDgixLOQIkLuds8xc6/view?usp=sharing Se trata de un palomar de planta cuadrada realizado en mampostería con recebo de cal. La cubierta es de pizarra sobre una estructura de madera. Tener un palomar no era para cualquiera. Durante siglos, fue privilegio de pazos, casas grandes de aldea y rectorales. La presencia de los palomares en Galicia se remonta a antes de la Edad Media. Se construían a modo de refugio para las palomas con la finalidad de criarlas para poder comerlas. Su abono también era muy utilizado para fertilizar las fincas. En cuanto a su estructura, los hay cuadrados, redondos e incluso octogonales. En la parte alta de sus muros, justo por debajo del tejado, se abren unos huecos en las paredes que sirven para que las palomas puedan entrar y salir. Normalmente, en la base de estos huecos, existe una piedra saliente llamada “pousadoiro” con el fin de facilitarles el alzado del vuelo y para impedir la entrada de los ratones. En su interior cuentan con unos pequeños nichos en las paredes donde las palomas hacen sus nidos y, en el centro de la estructura, disponen de una pía en la que se deposita la comida de las palomas, hecha con una pieza de piedra.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1m9wyLNRKsk5NUPxxfQ8jWbUYR6jiat05/view?usp=sharing Esta vivienda data de 1907, tal y como queda reflejado en su fachada, y fue promovida por Ignacio López. Llama especialmente la atención por sus dimensiones. Incluso tiene aspecto de palacio urbano. En las fachadas frontal y laterales dispone de balcones con barandillas de forja de rica decoración y, en la trasera, presenta una amplia galería de dos niveles soportada por columnas de forja. Destacan los detalles decorativos de sus elegantes ventanas, con motivos vegetales en el dintel y, en cada esquina, un pequeño botón en forma de flor. Lo has encontrado? En el centro de los dinteles se ubica una figura de rostro femenino, que se repite en otras viviendas indianas del entorno y que se conoce con el nombre de “mascarón”. Los moldes para crear estas figuras se podían comprar, de ahí que se use exactamente el mismo modelo en diversas casas indianas o modernistas de A Mariña Lucense. En la fachada principal cuenta con una elegante cornisa superior de piedra decorada con un hermoso ajedrezado. Me refiero a esa franja de pequeños cuadrados en relieve justo debajo del tejado. Un detalle simple pero muy efectivo para resaltar la elegancia del edificio. La entrada dispone de un jardín con “parterres” al estilo francés. Era habitual que los indianos se inspiraran en las modas llegadas de ciudades como París o Barcelona. Algunos incluso adquirían allí el mobiliario para sus viviendas. Cierra el jardín un muro de piedra del que sobresalen columnas finalizadas en un jarrón pétreo con decoración vegetal. Hasta parece que estoy viendo al servicio de la casa podando el seto! Dando la curva que marca el jardín delantero, continuamos la carretera hasta el siguiente stop, donde se sitúa una vieja marquesina de bus.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1CU1znatdxL85PRl2VdF6kN7GvCQzMBAv/view?usp=sharing Fue construida entre 1900 y 1910, por D. José María Moreda Penabad. La fachada principal cuenta con un eje central mas desenrollado marcado por la entrada de la vivienda y, sobre ella, un gran balcón en la planta primera. Hay que decir que este es producto de una reciente reforma, pues originalmente, en el sitio del balcón había una galería o mirador. Si bien, los propietarios la reformaron con mucho gusto y siguiendo los cánones de la época. Así, incorporaron esas grandes ménsulas decorativas de granito sujetando el balcón e incluso le añadieron una hermosa barandilla de forja muy elegantemente decorada. Desde luego, sigue conservando ese aire indiano. No te parece? Las esquinas, cornisas y las molduras de las puertas y ventanas son de piedra y en relieve. Yo destacaría la singular curva que forman los dinteles de las ventanas superiores. Ves la elegante forma de arco que tienen? Como es habitual en las casas indianas, cuenta con un pequeño patio delante de la casa protegido por un muro de cierre, en este caso, decorado con motivos geométricos.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1tIUBTe8X3twxd2PB3Jlho8FjvTmGDBen/view?usp=sharing Edificio construido en 1910 por María López Moreda. El nombre de “Casa de Arturo” viene dado por el propietario actual que la compró en los años 70. La fachada principal se singulariza por el balcón con barandilla de cemento armado, decorada con motivos geométricos y vegetales. Sobre ella, nuevamente se asienta una buhardilla con balcón, igual al anterior, y finalizada con un frontón curvo. Te has fijado en el motivo vegetal que hay en el centro del frontón? Sobre él, una figura de ave y dos pináculos con forma de jarrón. Y que hay de las ventanas? Has visto la moldura decorativa simulando un cortinón? Los indianos querían demostrar que les había sido bien en las Américas, que no habían fracasado, y una de las formas que tenían de hacerlo era construyendo una vivienda que plasmase su nueva condición económica pero también de hombres y mujeres de mundo. Prestarle atención a los detalles decorativos era una forma de conseguirlo.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1n2i4wSWnlgLITpd_z6Iy3VegNulv1fTr/view?usp=sharing Edificio de finales del siglo XIX constituido de dos viviendas. Se trata de una transición entre el estilo de vivienda autóctona y una casa noble a modo de pazo, sobre todo por sus dimensiones. Su promotor estuvo emigrado en Cuba. En la fachada principal destacan las barandillas de forja finamente decoradas. Fíjate y verás que trabajo de forja. Quizás, el elemento que le otorga un aspecto más noble a la vivienda, sea la galería acristalada a modo de torre, sobresaliendo por encima del tejado. Debajo de la imponente cornisa superior dispone de un friso decorativo pintado al fresco con motivos vegetales. Cuanto detalle, no? Observando las fachadas laterales, vemos que en este caso los balcones cuentan con barandilla en cemento armado y que también dispone de buhardillas a modo de torre. La fachada trasera presenta una galería en la primera planta que finaliza en una terraza en el segundo piso y, nuevamente, una buhardilla al nivel del bajo cubierta. Cuatro buhardillas simulando cuatro torres, una en cada fachada. El edificio cuenta con finca privada protegida con un cierre de forja y columnas de granito finalizadas en pináculos decorativos. Sí, los pináculos son esas formas geométricas sobre las columnas, que contribuyen otorgándole elegancia al conjunto. La casa conserva una bella e interesante decoración interior a base de pinturas murales, carpinterías con relieves tallados y techos de madera, pintados con diversos motivos florales. Me puedo imaginar al señor de Carballo cómodamente sentado en el salón junto a su señora fumando un habano.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1P22nB7qtU4MyhzuExO0SQMY79JdA69Vo/view?usp=sharing Construida en 1932 por D. Jesús Otero Rega, emigrado a Cuba. Se trata de una casa de estilo autóctono con toques indianos. En este caso se produce una simbiosis de estilos Modernista y Racionalista, así, el mirador de la fachada principal cuenta con notables toques modernistas, sin embargo la galería y terraza de la parte posterior se inspiran en el racionalismo, hecho que se aprecia, por ejemplo, en las barandillas de tubo de la terraza. En la fachada frontal destaca el mirador del centro y su decoración geométrica. Ves? Son esas zonas pintadas de beige. Y, ves el efecto que hacen las divisiones entre los cristales? Sobre el mirador se asienta un balcón incrustado en el tejado a modo de buhardilla. Esto le otorga un aspecto de torre que, en este caso se finaliza con un frontón curvo. Las cornisas y la decoración de las esquinas le proporcionan a la vivienda un aspecto de solidez arquitectónica y, por lo tanto, económica de la familia. Un elemento que veremos en muchas casas indianas es el típico sotabanco, esa especie de muro bajito que sobresale del tejado con el fin de disimularlo y estilizar la fachada. En resumen, una casa sencilla, muy típica de esta zona, pero cuya decoración demuestra que los promotores seguían las tendencias arquitectónicas de la época.

AUDIO: https://drive.google.com/file/d/1l-2RguYY-CAC_4_p7nrs476IQRawwJ_k/view?usp=sharing Buen día viajeras y viajeros! Bienvenidas y bienvenidos al recorrido turístico-cultural “El Barreiros de antaño” en el que desvelaremos el vínculo entre el patrimonio etnográfico de Galicia y el legado indiano de aquellos que emprendieron la aventura de hacer las Américas. Comenzamos con una pequeña introducción del contexto social y económico de la Galicia del siglo XIX y principios del XX. Deseamos que lo disfrute! Para comprender los motivos que llevaron a miles y miles de gallegos a emigrar, hay que retroceder al menos unos 100 años en el tiempo. Nos situamos, por lo tanto, en el siglo XIX. En aquel momento Galicia se caracterizaba por contar con una elevada población, las familias tenían muchos hijos, situación arrastrada ya del Antiguo Régimen. Este hecho genera un importante excedente de mano de obra. Además, la agricultura y las actividades vinculadas a la tierra tenían un enorme peso, sin embargo, las técnicas de explotación de la misma eran arcaicas y las propiedades minúsculas. En definitiva, los gallegos y gallegas de la época residentes en el rural vivían en una situación de subsistencia. Así las cosas, la emigración se convierte en una válvula de escape de la población rural de Galicia. Los movimientos migratorios frenaron el crecimiento de la población y amortiguaron la conflictividad social. Se decía de aquella qué: “Los gallegos y las gallegas no hacen la revolución, hacen la maleta!” Y, los que lucharon, vencieron y regresaron exitosos de aquella dura aventura, engrandecieron nuestros paisajes con las típicas construcciones “con aires de allá”. Iniciaremos pues a nuestro recorrido y pondremos en el transmisor la tradicional Salsa Cubana tal y como harían los habaneros. Nota: Music by Songo 21_Title: de Cuba. http://www.songo21.com. Modifications: reduced length. Free to share and adapt. CC licenses. https://freemusicarchive.org/music/SONGO_21/SONGO_21_-_Studio_sessions_2003/05_-_De_Cuba

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