Tiempo en movimiento  2 horas 29 minutos

Tiempo  13 horas 8 minutos

Coordenadas 3359

Fecha de subida 31 de julio de 2018

Fecha de realización julio 2018

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1.401 m
1.293 m
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45,94 km

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cerca de Narayanhiti Royal Palace, Central Region (Nepal)

NEPAL es un pequeño país ocupado en buena parte por la cordillera más alta del planeta, el Himalaya, encajado entre la meseta tibetana y las llanuras del subcontinente, entre los gigantes China por el norte, y la India por el sur.

Es un país de naturaleza montañosa en cuyo territorio se encuentran, total o parcialmente, algunas de las cumbres más altas de la Tierra, destacando el monte Everest (8848 msnm), así como otros siete de los llamados ochomiles.

De mayoría religiosa hinduista, pero la influencia tibetana también se hace notar cultural y religiosamente. Hasta el año 2006 Nepal era el único estado del mundo con el hinduismo como religión oficial.

Buena parte de la población se concentra en el valle y la ciudad de Katmandú, que es la capital del Estado. El idioma oficial es el nepalí, la moneda oficial es la rupia nepalesa, y la bandera tiene la peculiaridad de ser la única de un Estado que no tiene forma de rectángulo ni de cuadrado. https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/mardi-himal-trek-poon-hill-trek-5-days-9288136

Katmandú es la capital y mayor ciudad de Nepal. Situada en el valle del mismo nombre en Nepal central.

La ciudad de Katmandú recibe su nombre de una estructura en la plaza de Durbar, llamada Kaasthamandap. Este templo fue construido en el año 159 d. C. por el rey Laksmi Narsingh Malla. Está construido enteramente con madera sin ningún clavo de hierro o soporte de ningún tipo. Una leyenda indica que la madera necesaria fue obtenida de un único árbol.

La ciudad antigua se caracteriza por la gran cantidad de templos y palacios budistas e hinduistas y su enorme cantidad de imágenes de gatos, la mayoría de ellos del siglo XVII

El centro histórico de Katmandú sigue siendo, pese al terremoto del 2015, un museo arquitectónico al aire libre que alberga magníficos templos, pagodas, pabellones y santuarios medievales.

LA PLAZA DURBAR , es un conjunto monumental en el que se encuentran templos de más de diez siglos de antigüedad y que forma parte de los monumentos Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Constituye la puerta de acceso a un laberinto de calles medievales, que todavía bullen con más fuerza durante la celebración de espectaculares festivales. En esta plaza antaño vivió la familia real, y aún es el lugar de residencia de la Kumasi, la diosa viviente de Katmandú.

Todos los edificios, que están situados alrededor son un gran ejemplo de arquitectura tradicion, y los detalles tallados en sus muros son dignos de visitar.

EL TEMPLO KUMARI llama la atención, su estética sigue la del estilo tradicional newar, pero lo que más sorprenderá es su moradora: la diosa viviente Kumari, a la que es posible contemplar dos veces al día. Según las tradiciones nepalís, una joven es la reencarnación de la diosa Kumari y como tal la tratan hasta que alcanza la pubertad y otra niña, tras superar varias pruebas, es seleccionada para ocupar este puesto.

EL PALACIO REAL , situado en frente de la plaza Durbar, fue la residencia de los monarcas nepalís hasta el siglo XIX. Hoy se pueden visitar distintas estancias del palacio y conocer un poco más sobre la interesante historia de la realeza de Nepal, que trágicamente terminó cuando el heredero al trono decidió asesinar a su padre y a varios miembros de la familia real. Un crimen pasional debido a que no se le permitía casarse con una plebeya.

ASAN TOLE es la calle principal de la zona comercial de Katmandú, y aunque hoy se puede comprar toda clase de objetos, sigue rememorando los tiempos en que era el punto de partida de las caravanas que partían rumbo al Tíbet. Tanto esta calle como las callejuelas aledañas se merecen un paseo para poder saborear el ambiente único de la ciudad.

SWOYAMBHUNATH “El Templo de los Monos”, es un antiguo complejo religioso a lo alto de una colina en el valle de Katmandú. Junto a otras construcciones del valle, fueron elegidas como Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en 1979.

La estupa de Swoyambhunath, es uno de los lugares de rezo más importantes de Katmandú, también conocida como Templo de los Monos, ya que en el recinto pueden verse a ejemplares de estos animales que viven en las partes del templo en el norte-oeste. Los monos son considerados sagrados porque Manjushree, el bodhisattava de la sabiduría y el aprendizaje, fue a lo alto de la colina donde se encuentra el templo, se suponía que se cortaría el pelo, pero lo dejó crecer y en su cabeza surgieron piojos. Se dice que los piojos se transformaron en los monos que podemos ver hoy en día en el complejo.

El nombre tibetano para el sitio significa "Sublimes árboles", por las muchas variedades de árboles que se encuentran en la colina.

Swayambhunath se encuentra entre los lugares religiosos más antiguos de Nepal. Según ciertas fuentes el complejo fue fundado por el bisabuelo del rey Manadeva (464-505 D.C.). El complejo Swayambhunath consiste en una estupa, una variedad de santuarios y templos, un monasterio tibetano, el museo y una biblioteca. La estupa tiene los ojos de buda y las cejas pintadas, entre ellos, hay algo que parece una pintura de nariz (pero es el símbolo de Nepal de "unidad").

BOUDHANATH, es uno de los lugares sagrados budistas en Katmandú, situada a unos 11 kilómetros del centro en la periferia noreste de la ciudad, en la población de Boudha. La estupa budista de Boudhanath domina el horizonte, y se trata de una de las más grandes del mundo, y sin duda la más grande de Nepal con una espectacular cúpula blanca con una punta cenital. La afluencia de grandes poblaciones de refugiados tibetanos desde China ha propiciado la construcción de más de 50 gompas (monasterios) tibetanos en torno al santuario. En 1979, Boudhanath fue nombrado uno de los lugares Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. Boudhanath ha sido construida sobre una antigua ruta comercial hacia el Tibet, en un lugar donde los antiguos comerciantes se detenían a orar. Este lugar ha sido siempre muy venerado por lamas de Nepal, por tibetanos, así como por nepalíes hindúes. Según cuenta una leyenda, una mujer pidió al rey un terreno para poder construir una estupa, construcción que simboliza el camino hacia la iluminación. El le concedió su deseo, pero le dio una extensión de tierra que sólo pudiera ser cubierta por una piel de búfalo. Entonces esta mujer cortó la piel de un búfalo en tiras finas, las cuales utilizó para rodear un área bastante considerable de terreno. El rey no tuvo otro remedio que concederle la construcción de la estupa que ahora conocemos en Boudhanath. Los ojos del Buda, pintado en los cuatro lados de la torre de la estupa, miran vigilantes a los visitantes. No se sabe muy bien si estos ojos miran con severidad o con placidez. Entre los ojos está pintado en nepalí en número uno, símbolo de la unidad, y encima de los ojos está el tercer ojo, símbolo de la sabiduría del hecho de mirar hacia dentro. Sobre el cuadrado de la torre hay una pirámide con 13 escalones, que representan el camino hacia la iluminación. En la parte superior, y a unos 36 metros de latura, hay una especie de aguja dorada que simboliza el éter. Alrededor de la estupa hay banderas budistas de oración que llevan al cielo las oraciones que están impresas en ellas

PASHUPATINATH “El Templo del Dios Shiva”, es uno de los más importantes templos hinduistas del dios Shiva más importantes del mundo. Se encuentra ubicado a orillas del río Bagmati en la zona este de la ciudad de Katmandú. Los nepalíes lo consideran el templo más sagrado de entre todos los templos. El templo forma parte de la denominación Valle de Katmandú que está inscrita en la lista de la Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1979. El templo es una de los 275 Moradas sagradas de Shiva en el continente. Anteriormente, solo a aquellos que eran hinduistas de nacimiento se les permitía entrar al templo. Las otras personas debían contentarse con observar el templo desde la otra orilla del río. Sin embargo, estas normas se han relajado a causa de numerosos incidentes. La existencia del templo Pashupatinath se remonta al año 1400.
Este templo sobrevivió bastante bien al terremoto de Nepal del 25 de abril de 2015.
A este templo llegan numerosos fieles y saddhus (hombres sagrados) que visitan los Ghats que hay junto al río Bagmati, y donde se sumergen para purificarse. Existen diferentes tipos de Ghats, y muchos de ellos son utilizados para la incineración de piras funerarias. Existen varias historias que tratan sobre el origen de Pashupatinath. Un de ellas dice que Shiva y Parvati llegaron al valle de Katmandú y en su viaje descansaron junto a Bagmati. Shiva quedó tan impresionado por su belleza y por el bosque cercano que decidieron convertirse en ciervos y dar un paseo por este bosque. Hay muchos lugares en el valle de Katmandú que son identificados como lugares que Shiva visitó durante este tiempo como ciervo. Después de un tiempo la gente y los dioses comenzaron a buscar a Shiva. Finalmente, y después de varias complicaciones, le encontraron en el bosque, pero se negó a abandonarlo. Lo que si anunció es que el lugar donde vivió a orillas de Bagmati en forma de ciervo sería conocido como Pashupatinath, el Señor de todos los Animales
El templo Pashupatinath es uno de los más importantes templos hinduistas del dios Shiva más importantes del mundo. Se encuentra ubicado a orillas del río Bagmati en la zona este de la ciudad de Katmandú. Los nepalíes lo consideran el templo más sagrado de entre todos los templos. El templo forma parte de la denominación Valle de Katmandú que está inscrita en la lista de la Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1979. El templo es una de los 275 Moradas sagradas de Shiva en el continente. Anteriormente, solo a aquellos que eran hinduistas de nacimiento se les permitía entrar al templo. Las otras personas debían contentarse con observar el templo desde la otra orilla del río. Sin embargo, estas normas se han relajado a causa de numerosos incidentes. Si se encuentra en el destino del individuo, comenzará y completará su viaje hasta alcanzar estos escalones sin encontrar obstrucciones en su camino, se considera se encuentra bajo la gracia amorosa de Rudra. La existencia del templo Pashupatinath se remonta al año 1400. Este templo sobrevivió bastante bien al terremoto de Nepal del 25 de abril de 2015. A este templo llegan numerosos fieles y saddhus (hombres sagrados) que visitan los Ghats que hay junto al río Bagmati, y donde se sumergen para purificarse. Existen diferentes tipos de Ghats, y muchos de ellos son utilizados para la incineración de piras funerarias. Los sacerdotes de Pashupatinath son denominados Bhattas y el sumo sacerdote es llamado Mool Bhatt o Raval. La característica única de este templo es que únicamente cuatro sacerdotes pueden tocar a la deidad. Existen varias historias que tratan sobre el origen de Pashupatinath. Un de ellas dice que Shiva y Parvati llegaron al valle de Katmandú y en su viaje descansaron junto a Bagmati. Shiva quedó tan impresionado por su belleza y por el bosque cercano que decidieron convertirse en ciervos y dar un paseo por este bosque. Hay muchos lugares en el valle de Katmandú que son identificados como lugares que Shiva visitó durante este tiempo como ciervo. Después de un tiempo la gente y los dioses comenzaron a buscar a Shiva. Finalmente, y después de varias complicaciones, le encontraron en el bosque, pero se negó a abandonarlo. Lo que si anunció es que el lugar donde vivió a orillas de Bagmati en forma de ciervo sería conocido como Pashupatinath, el Señor de todos los Animales Arquitectónicamente el templo está construido con un estilo de pagoda nepalí, y todas las características de una pagoda nepalí pueden verse aquí como la construcción cúbica, o las vigas de madera bellamente talladas. Los dos niveles de techos son de cobre con recubrimiento de oro. El templo tiene cuatro puertas principales, todas ellas cubiertas con láminas de plata, y un pináculo dorado (Gajur), el cual es un símbolo del pensamiento religioso. La puerta occidental tiene una estatua de un gran toro o Nandi, el cual está chapado en bronce. La deidad es de piedra negra. Vasukinath se encuentra al este de Pashupatinath. Powered by Wikiloc
Boudhanath es uno de los lugares sagrados budistas en Katmandú, situada a unos 11 kilómetros del centro en la periferia noreste de la ciudad, en la población de Boudha. La estupa budista de Boudhanath domina el horizonte, y se trata de una de las más grandes del mundo, y sin duda la más grande de Nepal con una espectacular cúpula blanca con una punta cenital. La afluencia de grandes poblaciones de refugiados tibetanos desde China ha propiciado la construcción de más de 50 gompas (monasterios) tibetanos en torno al santuario. En 1979, Boudhanath fue nombrado uno de los lugares Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. Una estupa es un edificio o monumento budista que tiene su origen en un montículo, que eran las antiguas tumbas que se utilizaban en Asia. Las primeras estupas se usaban para guardas las reliquias de Buda, y más tarde se ha seguido guardando reliquias de manera simbólica. Las estupas son tan esenciales para el budismo como la cruz para el cristianismo, ya que se trata del símbolo tangible de la mente iluminada de Buda. Boudhanath ha sido construida sobre una antigua ruta comercial hacia el Tibet, en un lugar donde los antiguos comerciantes se detenían a orar. Este lugar ha sido siempre muy venerado por lamas de Nepal, por tibetanos, así como por nepalíes hindúes. Según cuenta una leyenda, una mujer pidió al rey un terreno para poder construir una estupa, construcción que simboliza el camino hacia la iluminación. El le concedió su deseo, pero le dio una extensión de tierra que sólo pudiera ser cubierta por una piel de búfalo. Entonces esta mujer cortó la piel de un búfalo en tiras finas, las cuales utilizó para rodear un área bastante considerable de terreno. El rey no tuvo otro remedio que concederle la construcción de la estupa que ahora conocemos en Boudhanath. La estupa alberga los restos de un sabio Kasyapa, venerable tanto para los budistas como los hindúes. Los ojos del Buda, pintado en los cuatro lados de la torre de la estupa, miran vigilantes a los visitantes. No se sabe muy bien si estos ojos miran con severidad o con placidez. Entre los ojos está pintado en nepalí en número uno, símbolo de la unidad, y encima de los ojos está el tercer ojo, símbolo de la sabiduría del hecho de mirar hacia dentro. Sobre el cuadrado de la torre hay una pirámide con 13 escalones, que representan el camino hacia la iluminación. En la parte superior, y a unos 36 metros de latura, hay una especie de aguja dorada que simboliza el éter. Alrededor de la estupa hay banderas budistas de oración que llevan al cielo las oraciones que están impresas en ellas Alrededor de la estupa hay representaciones de las 108 formas de Avalokiteshvara, quien está estrechamente asociado con Buda. Las ruedas de la oración que hay alrededor de la estupa están talladas con el mantra Om Mani Padme Hum. Desde la estupa salen, en forma radial, una serie de banderines multicolores que contienen mantras y oraciones que ondean al viento. Un buen momento para visitar la estupa de Boudhanath es al atardecer, ya que cientos de devotos encendiendo velas de manteca y efectuando su kora (caminar alrededor de la estupa en el sentido de las agujas del reloj, haciendo girar las ruedas de oración
Es un antiguo complejo religioso a lo alto de una colina en el valle de Katmandú. Junto a otras construcciones del valle, fueron elegidas como Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en 1979. Una estupa es un edificio o monumento budista que tiene su origen en un montículo, que eran las antiguas tumbas que se utilizaban en Asia. Las primeras estupas se usaban para guardas las reliquias de Buda, y más tarde se ha seguido guardando reliquias de manera simbólica. Las estupas son tan esenciales para el budismo como la cruz para el cristianismo, ya que se trata del símbolo tangible de la mente iluminada de Buda. La estupa de Swoyambhunath, es uno de los lugares de rezo más importantes de Katmandú, también conocida como Templo de los Monos, ya que en el recinto pueden verse a ejemplares de estos animales que viven en las partes del templo en el norte-oeste. Los monos son considerados sagrados porque Manjushree, el bodhisattava de la sabiduría y el aprendizaje, fue a lo alto de la colina donde se encuentra el templo, se suponía que se cortaría el pelo, pero lo dejó crecer y en su cabeza surgieron piojos. Se dice que los piojos se transformaron en los monos que podemos ver hoy en día en el complejo. Para los budistas newars Swayambhunath ocupa una posición central y probablemente es el lugar más sagrado entre los lugares de peregrinaje budistas. El lugar también es reverenciado por los hinduistas. Numerosos seguidores y reyes hindúes se saben que han pagado su tributo al templo, incluyendo Pratap Malla, el poderoso rey de Katmandú, que es responsable de la construcción de la escalera oriental en el siglo XVII. El nombre tibetano para el sitio significa "Sublimes árboles", por las muchas variedades de árboles que se encuentran en la colina. Swayambhunath se encuentra entre los lugares religiosos más antiguos de Nepal. Según ciertas fuentes el complejo fue fundado por el bisabuelo del rey Manadeva (464-505 D.C.). El complejo Swayambhunath consiste en una estupa, una variedad de santuarios y templos, un monasterio tibetano, el museo y una biblioteca. La estupa tiene los ojos de buda y las cejas pintadas, entre ellos, hay algo que parece una pintura de nariz (pero es el símbolo de Nepal de "unidad"). El sitio tiene dos puntos de acceso: una larga escalera, que tiene 365 escalones, que conducen directamente a la plataforma principal del templo, que es desde la cima de la colina al este, y una carretera de coches alrededor de la colina del sur líder a la entrada suroeste. La estupa se compone de una cúpula en la base que representa el mundo entero Por encima de la cúpula, hay una presente estructura cúbica con los ojos de Buda mirando en las cuatro direcciones con la palabra "unidad" en el principal dialecto de Nepal entre ellos. Los trece pináculos en la parte superior simbolizan que la sensibilidad tiene que pasar por trece etapas de realización espiritual para alcanzar la iluminación. Hay un enorme par de ojos en cada uno de los cuatro lados de la estupa principal, la cual representa la sabiduría y la compasión. Sobre cada par de ojos hay otro ojo, el tercer ojo. Se dice que cuando Buda predica, los rayos cósmicos emanan desde el tercer ojo que actúa como mensaje a los seres celestiales, y aquellos pueden llegar a la tierra para escuchar a Buda. Los seres infernales y aquellos que se encuentran por debajo del reino humano no pueden venir a la tierra para escuchar las enseñanzas de Buda, sin embargo, los rayos cósmicos alivian su sufrimiento cuando Buda predica. También hay estatuas de Budas en la base de las estupas. Los Panch Budas es un Buda en sentido metafórico en el Tantrayana. En el centro está Vairochana (Buda reencarnado en un cuerpo hecho religión, Dharma Kaia) siendo el maestro del templo. También podemos ver Akshobhya (en el frente este y representa el elemento cósmico ce la conciencia), Ratna Sambhava (en el frente sur y representa el elemento cósmico de la sensación), Amitabha (en el frente oeste y representa el elemento cósmico de Sanjna) y Amoghsiddhi (en el frente norte y representa el elemento cósmico de la conformación). La estupa fue completamente renovado en mayo de 2010, su primera renovación importante en 90 años y su 15 en los casi 1500 años desde que fue construida. La cúpula fue re-dorada con 20 kg de oro. Cada mañana y antes del amanecer, cientos de peregrinos budistas e hinduistas ascienden las 365 escaleras de la parte oriental que conducen a la colina, pasan por el Vajra dorado, por dos leones que guardan la entrada y comienzan una serie de circunvalaciones a la estupa en la dirección de las agujas del reloj.
EL PALACIO REAL, situado en frente de la plaza Durbar, fue la residencia de los monarcas nepalís hasta el siglo XIX. Hoy se pueden visitar distintas estancias del palacio y conocer un poco más sobre la interesante historia de la realeza de Nepal, que trágicamente terminó cuando el heredero al trono decidió asesinar a su padre y a varios miembros de la familia real. Un crimen pasional debido a que no se le permitía casarse con una plebeya.
LA PLAZA DURBAR, es un conjunto monumental en el que se encuentran templos de más de diez siglos de antigüedad y que forma parte de los monumentos Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Constituye la puerta de acceso a un laberinto de calles medievales, que todavía bullen con más fuerza durante la celebración de espectaculares festivales. En esta plaza antaño vivió la familia real, y aún es el lugar de residencia de la Kumasi, la diosa viviente de Katmandú.
EL TEMPLO KUMARI llama la atención, su estética sigue la del estilo tradicional newar, pero lo que más sorprenderá es su moradora: la diosa viviente Kumari, a la que es posible contemplar dos veces al día. Según las tradiciones nepalís, una joven es la reencarnación de la diosa Kumari y como tal la tratan hasta que alcanza la pubertad y otra niña, tras superar varias pruebas, es seleccionada para ocupar este puesto.
Todos los edificios, que están situados alrededor son un gran ejemplo de arquitectura tradicion, y los detalles tallados en sus muros son dignos de visitar.
ASAN TOLE es la calle principal de la zona comercial de Katmandú, y aunque hoy se puede comprar toda clase de objetos, sigue rememorando los tiempos en que era el punto de partida de las caravanas que partían rumbo al Tíbet. Tanto esta calle como las callejuelas aledañas se merecen un paseo para poder saborear el ambiente único de la ciudad.

2 comentarios

  • Foto de Ferri6a

    Ferri6a 20-sep-2018

    Buenos días. Podrías pasarme algún mapa de nepal par mi Garmin? Gracias

  • Foto de #CAR#

    #CAR# 20-sep-2018

    Buenas tardes.
    No se si con esto te ayudo, yo me descargo los mapas en el móvil desde la propia aplicación wikiloc ya que es el móvil el que uso en las rutas para grabarlas o seguirlas. Cuando accedes a tu perfil, pincha arriba a la derecha donde pone preferencias, luego mapas sin conexión, buscas el que mas te interese y te lo descargas.
    Ya me dirás si te sirve pero te aviso que Katmandú es un caos de trafico.

Si quieres, puedes o esta ruta