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Fecha de subida 27 de diciembre de 2020

Fecha de realización diciembre 2020

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cerca de La Estación, Navarra (España)

Hoy la ruta, va de ermitas. Nuestro valle tiene de estas, unas cuantas. Este recorrido va a pasar por ermitas de los pueblos de Urdiain, Iturmendi, Bakaiku, Etxarri, Lizarraga, Torrano, Unanua y Arbizu. Decir que no se tocan todas en cada pueblo, hay más, pero esas, serán para otra ocasión. No se describe como es el camino que va de una a otra, y me he limitado a recoger lo puesto en internet para mencionar parte de lo que describen de ellas. Como veréis están numeradas. Si no queréis leer todo el texto, se puede clikar en la bandera de la ermita que interese y puedes saber mas de ella.
1 - SANTA ENGRACIA (URDIAIN) – Hasta 1846 la junta se reunía en Batzarramendia donde estaba la desaparecida ermita de santa Engracia de Urdiain. Hoy en día está desaparecida. Pero hay restos que demarcan el tamaño que tenía, este era de 17 metros de oeste a este y de 7 metros de norte a sur. Si nos acercamos podemos apreciar un par de cruces de piedra, estas puestas, una por el ayuntamiento, la cual fue trasladada desde el cementerio. La otra fue trasladada por un vecino del pueblo.
2 – SAN PEDRO (ITURMENDI) – En documento escrito por Nicolás Arbizu en 1797, se dice: Ermita situada entre el pueblo y la ladera norte de la sierra Urbasa, se habla de ella en la Edad Media. Un documento de Roncesvalles de 1260 atestigua su existencia cuando se le cita al final del mismo: " ... Prio Sancho Guerra in Burunda in Sacto Petro de Iturmendi, Martín de Galba abbas de Iturmendi" 2. A finales del siglo XIV se unificaron los lugares de la Burunda y perdió importancia la iglesia de San Pedro que, ya en 1534, aparece como ermita de la parroquia de Iturmendi la cual se encarga de su cuidado junto con los ermitaños. La ermita es una construcción de tipo popular en forma de alargado y estrecho rectángulo con sencilla entrada por el lado de la epístola. El tejado es a dos aguas, recibe luz por dos sencillas saeteras; el interior con suelo enladrillado queda dividido por un cierre de madera tallada y torneada.
La imagen del titular es una robusta talla barroca bien conservada con manto cuajado de flores del mismo estilo, que porta en sus manos las llaves y un libro abierto; el retablillo donde se sitúa es anterior y se encuentra deteriorado. Además de ésta existieron otra u otras dos imágenes, la primera se cita durante el siglo XVI y la otra, sin certeza de que fuera hecha, del siglo XVII ya que en 1603 y al año siguiente se manda a los herederos de Don Miguel de Iturmendi, abad de Urdiáin, que cumplan con el deseo del mismo de hacer una talla de San Pedro para la ermita. En 1797 el obispo Igual de Soria manda enterrar "una efigie antigua de San Pedro por hallarse indecente y de muy mala vista"; según se cuenta hasta hace pocos años se conservó una de estas imágenes que se metía en la regata que pasa al lado de la ermita o se le lavaba la cara para pedir buen tiempo. También se guarda en la ermita una imagen de vestir de la Virgen del Carmen hecha por Manuel Martín de Ontañón, escultor de Pamplona, a finales del siglo XVIII; esta talla fue utilizada en las procesiones de las fiestas del pueblo hasta principios del siglo XX en que se regaló otra imagen trasladándose la antigua a esta ermita.
Hasta finales del siglo XX se celebraba romería festiva con bailes (zortziko) y comida como en los pueblos vecinos de Urdiáin y Alsasua en su conocida ermita de igual advocación, pero, a raíz de un suceso criminal, se eliminó la fiesta y actualmente ha quedado la celebración de la misa en la ermita el día de San Pedro.
3 – SAN BENITO (BAKAIKU) - Situada en la parte baja de la Barga se cree que es el único resto que queda de un posible poblado que como tantos otros de la Burunda desapareció a consecuencia de la Peste Negra en el año 1348.
En su interior cabe destacar las pinturas murales. El 21 de marzo se realiza su romería.
4 – SANTIAGO (BAKAIKU) - Situada en el casco urbano del pueblo. El retablo mayor también está incluido en el Inventario General de Bienes Muebles del Patrimonio Histórico Español. El día de Santiago (25 de julio) se celebra en ella la misa mayor y en vísperas se canta la salve, a la que acude la corporación municipal en solemne procesión.

5 – SAN GREGORIO (ETXARRI ARANATZ) – (El track no llega hasta la ermita, pero veréis donde está situada, por la bandera). En la falda de la sierra de Urbasa, pero relativamente cerca del casco urbano de Bakaiku, se encuentran las ruinas de esta ermita, que en otros tiempos cobijó la imagen de Santa Bárbara procedente de la anteriormente desaparecida ermita. Hoy solo quedan los muros perimetrales y parte de la cubierta de madera.
6 – LA CONCEPCION (ETXARRI ARANATZ) – Se encuentra en las faldas de la sierra de Urbasa, y se construyó en el siglo XII en un estilo románico tardío. Se dice que fue la iglesia de la antigua población de Artola (según indican otras fuentes Lazkoz), cuyos habitantes se trasladaron a Echarri. Aunque ha sufrido varias intervenciones en época moderna y una restauración hace algunos años. Tiene planta con una única nave, dividida en dos tramos, y un ábside semicircular que presenta algunas marcas de cantero en forma de triángulos. A los pies se sitúa un coro alto de madera, levantado en el siglo XVIII, a la par que una gran reforma que afectó al interior del edificio. Los muros van en sillarejo y se presentan enlucidos al interior. Se articulan mediante pilastras barrocas con basas y capiteles moldurados, y van perforados con una ventana recta en la cabecera y otra en cada uno de los tramos, siempre en el lado de la Epístola. Las bóvedas marcan las fases constructivas que ha sufrido esta ermita. El primer tramo lleva bóveda de arista, el segundo bóveda de cañón, y el ábside va con una bóveda de horno, con un luneto en su eje. Al exterior, un pórtico de madera sobre pies derechos cobija la puerta, adintelada. Preside un retablo barroco de la primera mitad del siglo XVII. La mazonería se compone de banco, un cuerpo articulado mediante columnas corintias y ático con frontón partido. La imaginería consta de una talla moderna de la Inmaculada Concepción y un relieve que figura la Santísima Trinidad. En el año 2008 se restauró de la ermita, por un grupo local.
7 – SAN MARTIN (LIZARRAGA) – Este edificio de carácter rural se localiza a unos tres kilómetros del pueblo en dirección oeste, Se concreta en una planta rectangular de testero recto cuyos muros al interior enlucidos quedan protegidos por una cubierta de madera a dos aguas. Este espacio se encuentra iluminado por dos ventanas rectas.
8 – SAN DONATO (LIZARRAGA) – Se levanta esta ermita en el centro del pueblo, junto a la carretera que lo atraviesa. Es de planta rectangular, formada por una sola nave de cabecera recta; el edificio fue restaurado recientemente como se aprecia en sus muros enlucidos y en el aspecto renovado de su cubierta de madera a dos aguas sobre tijeras. Junto al presbiterio, por el lado sur, se incluye una pequeña ventana recta que ilumina el interior. Al exterior, se observa que la ermita se asienta en un ligero desnivel de terreno y ofrece muros enlucidos macizos con cadenas de sillar en las esquinas. Como ingreso, existe una puerta de arco rebajado abierta en el lado "de la Epístola junto a la ventana recta y en el muro cestero sobresale una sencilla espadaña.
9 – SAN MIGUEL (LIZARRAGA) – Emplazada en lo alto del caserío, a la salida del pueblo en dirección al túnel de Lizarraga. Su planta describe una nave rectangular de marcada longitudinalidad con cabecera recta y un pequeño ensanche a su altura por el lado de la Epístola.
10 – SAN JUAN (TORRANO) – En la carretera hacia el puerto de Lizarraga, en la desviación que conduce al pueblo se encuentra esta ermita de planta rectangular. Sus muros son enlucidos y presenta tejado a dos aguas sobre tres tijeras. Se abren dos ventanas rectas en el lado de la Epístola. Preside su interior un retablito barroco de la segunda mitad del siglo XVII con banco con follaje, un solo cuerpo entre pilastras y remate vegetal. En la caja la imagen de San Juan Bautista del siglo XVII, barroca popular.
11 – SAN PEDRO (TORRANO) – Está situada en el camino a Goñi, Su planta es rectangular; Los muros están enlucidos y la cubierta es a dos aguas de madera. Una ventana recta en el lado de la Epístola. Al exterior por el mismo lado se abre una puerta adintelada, y a los pies hay un pórtico adosado. Los muros son enlucidos. Una hornacina avenerada cobija la escultura de San Pedro barroca, muy popular.
12 – SANTO TOMAS (TORRANO) – Sencilla construcción rural emplazada a unos 500 metros del pueblo en lo alto de un monte próximo. Su planta configura una nave rectangular sin tramos marcados, con muros enlucidos y cubierta a dos aguas de madera sobre tijeras. Una ventana recta abierta cerca de la cabecera por el lado de la Epístola constituye la única, iluminación de este edificio. Al exterior muestra igualmente muros enlucidos de carácter macizo y tendencia horizontal, que incluye en el lado de la Epístola una puerta recta acompañada de una pila aguabenditera emporrada que se decora con rosetas e instrumentos, de la Pasión, y la ventarla citada. Preside la cabecera un pequeño retablo barroco de la primera mitad del siglo XVIII, formado por una caja enmarcada por pinjantes y flanqueada por detones-laterales mixtílíneos; como remate, lleva una placa vegetal. La única imagen es una, talla de Santo Tomás de estilo popular, de la misma época que la mazonería, vestida con túnica y manto de movidos pliegues, cuya policromía se halla renovada y en parte perdida.
13 – SAN ANDRES (UNANUA) – A la salida del pueblo en dirección a Torrano se encuentra esta ermita. Su origen debe ser medieval, aunque está muy reconstruida. Su planta es de una nave con cabecera de tres paños. Presenta muros enlucidos en los que quedan algunos canes lisos. La cubierta es de madera a cielo raso sobre tres vigas en horquilla. Una gran ventana recta en el lado de la Epístola y dos más sobrepuestas en el muro hastial iluminan el interior. Al exterior presenta muros enlucidos con cadenas de sillar en las esquinas. Un pórtico en el lado de la Epístola resguarda la puerta recta. Una cerca delimita el cementerio. Preside el interior un retablito barroco de la primera mitad del siglo XVII. Se compone de banco con tableros de follaje entre ménsulas vegetales, cuerpo de columnas con fuste vibrante que flanquean una hornacina con rosca de frutos y aletones laterales decorativos y un ático entre machones coronado por placa vegetal. En la hornacina la escultura de San Andrés barroca popular,

14 – SAN JUAN (ARBIZU) – Se localiza en dirección a Echarri-Aranaz. Presenta planta rectangular con cabecera recta. Al exterior, muros de sillerejo enlucidos con cadenas de sillar en las esquinas. La puerta de medio punto lleva la fecha de 1792 en la clave y queda cobijada por un pórtico moderno de madera sobre dos columnas. Está cubierta con tejado a dos aguas. En el interior, un retablo barroco de la segunda mitad del siglo XVII presidido por una imagen barroca de San Juan Bautista del siglo XVII.



15 – LOS REMEDIOS (ETXARRI ARANATZ) – se ubica en la carretera que desde el pueblo conduce a Ergoyena. Se sabe que existía ya para 1605, aunque sus orígenes podrían remontarse a la Edad Media. Tiene planta de una sola nave, dividida en cuatro tramos, de los que el primero de ellos corresponde a una ampliación moderna, y la cabecera remata en tres paños. Por el lado del Evangelio se adosa la sacristía, que es de planta cuadrangular un tanto irregular, y tiene un coro alto de madera, a los pies de la nave. Los muros van enlucidos, y se abren por medio de tres ventanas rectas. La puerta, en el muro meridional, se abre con arco de medio punto. El retablo que presidía está perdido, y la imagen titular se encuentra en la parroquia.
16 – EITZAGA (ITURMENDI) – En documento escrito por Nicolás Arbizu en 1797, se dice: Cruzando el río Burunda a escasos metros del molino y del camino que se dirige hacia Guipúzcoa sobre una loma rodeada de robles, se emplaza esta interesante ermita medieval. Esta ermita fue la iglesia del antiguo poblado del mismo nombre que existió desde el siglo XI o XII hasta finales del XIV. Su denominación ha sido muy variada según la documentación de cada época: Aizaga, Aycaga, Huecaga, Eitzaga, Izaga, Icaga, Ilzaga, Izcaga; el nombre actual varía entre Aitzaga, Aizara o Aritzaga, del que ha tomado su nombre la Sociedad Cultural-Recreativa-Deportiva de Iturmendi. De la documentación medieval podemos entresacar los siguientes datos de interés: el primer documento donde se cita es del monasterio de Leire el año 1196 en el que Rodrigo de Argaiz, al marchar a tierras musulmana, hace testamento y lega al hospital de Roncevalles sus bienes en Unza, Navaz Echague y Eitzaga; un año después se menciona este lugar en el Libro Rubro de Iranzu cuando el rey Sancho el Fuerte dona a este monasterio el lugar de Elcorri en la Burunda; en el siglo XIII aparece su nombre junto al de Iturmendi en el Libro de Rediezmo de 1268. En el conflictivo siglo XIV es citado en numerosas ocasiones: en el Libro de Fuegos de 1350 cuenta con diez fuegos y en 1366 con cinco, todos de labradores; en 1373, según un documento de Comptos, se destina la mitad de la primicia de Izaga (12 sueldos) para reparar y fortificar las torres y el palenque de Echarri y seis años después se anota que tiene ocho pecheros. Por las continuas guerras y pillajes de alaveses y guipuzcoanos contra lo de Burunda, desprotegidos por estar muy dispersados en más de 17 lugares, fueron desapareciendo la mayoría de estos (Aitzaga fue el último en despoblare) y para principios del siglo XV quedaron establecidos los seis pueblos actuales: Bacaicoa, Iturmendi, Urdiáin, Alsasua, Olazagutía y Ciordia.
17 – DEL PILAR O PILARA (ITURMENDI) – En documento escrito por Nicolás Arbizu en 1797, se dice: Esta pequeña ermita (12 por 6 metros) se halla situada en la parte baja del pueblo en el antiguo cruce del camino real de Pamplona a Vitoria y la "calzada de herradura" que bajaba de la sierra y se dirigía hacia el mar, el primero modificado en su trazado en el siglo XIX y la segunda en desuso (el cruce está señalado por un sencillo humilladero: una cruz tallada en una sola pieza con moldura interior). Fue reconstruida en 1711 a expensas y por devoción de Pedro de Iriarte, vecino del lugar, en el espacio que existió hasta mediados del siglo XVI otra ermita dedicada a Nuestra Señora la Virgen denominada "Donamaria", los términos que la rodean reciben los nombres de "Donamariagain" o "Donamarianazpi" (arriba o abajo de la ermita) 22, los restos de aquella ermita o iglesia junto con los de la de San Andrés fueron utilizados en las obras de la iglesia parroquia1 en 1601. También es posible que en la Edad Media alrededor de este lugar se hallara otro de los pequeños núcleos de población que se unificaron en el siglo XIV para formar Iturmendi. Esta construcción barroca difiere de las demás ermitas en su orientación ya que la fachada da hacia el norte, mientras en todos los templos cristianos da hacia el sur; la razón parece ser que al pasar el camino real frente a la ermita podía servir de oratorio para los viandantes como se lee en la inscripción del dintel de la puerta en el que se recuerda a los mismos la advocación de la Virgen del Pilar. Incrustado en la fachada se encuentra un aguabenditero tallado. En el interior se venera una pequeña talla barroca de alabastro de la Virgen del Pilar, que se puede relacionar con la de San Antonio de Padua que se conserva en la parroquia de igual estilo y material 23, originalmente se la veneraba en un nicho del frente, actualmente se halla en un retablillo neogótico que, junto con otra talla conservada en casa de los ermitaños, se donó a principios del siglo XX.
18 – SAN JUAN (URDIAIN) - Está a unos minutos del pueblo, en el camino hacia Aitziber. Presenta planta de nave rectangular más cabecera recta. Muros enlucidos en el interior y cubierta de madera a dos aguas con dos tijeras. Al exterior, muros de sillarejo enlucido, con la puerta recta en el lado de la Epístola.
Sitio religioso

14-San Juan

14 – SAN JUAN (ARBIZU) – Se localiza en dirección a Echarri-Aranaz. Presenta planta rectangular con cabecera recta. Al exterior, muros de sillerejo enlucidos con cadenas de sillar en las esquinas. La puerta de medio punto lleva la fecha de 1792 en la clave y queda cobijada por un pórtico moderno de madera sobre dos columnas. Está cubierta con tejado a dos aguas. En el interior, un retablo barroco de la segunda mitad del siglo XVII presidido por una imagen barroca de San Juan Bautista del siglo XVII.
Sitio religioso

18-San Juan

18 – SAN JUAN (URDIAIN) - Está a unos minutos del pueblo, en el camino hacia Aitziber. Presenta planta de nave rectangular más cabecera recta. Muros enlucidos en el interior y cubierta de madera a dos aguas con dos tijeras. Al exterior, muros de sillarejo enlucido, con la puerta recta en el lado de la Epístola.
Sitio religioso

17-Del Pilar

17 – DEL PILAR O PILARA (ITURMENDI) – En documento escrito por Nicolás Arbizu en 1797, se dice: Esta pequeña ermita (12 por 6 metros) se halla situada en la parte baja del pueblo en el antiguo cruce del camino real de Pamplona a Vitoria y la "calzada de herradura" que bajaba de la sierra y se dirigía hacia el mar, el primero modificado en su trazado en el siglo XIX y la segunda en desuso (el cruce está señalado por un sencillo humilladero: una cruz tallada en una sola pieza con moldura interior). Fue reconstruida en 1711 a expensas y por devoción de Pedro de Iriarte, vecino del lugar, en el espacio que existió hasta mediados del siglo XVI otra ermita dedicada a Nuestra Señora la Virgen denominada "Donamaria", los términos que la rodean reciben los nombres de "Donamariagain" o "Donamarianazpi" (arriba o abajo de la ermita) 22, los restos de aquella ermita o iglesia junto con los de la de San Andrés fueron utilizados en las obras de la iglesia parroquia1 en 1601. También es posible que en la Edad Media alrededor de este lugar se hallara otro de los pequeños núcleos de población que se unificaron en el siglo XIV para formar Iturmendi. Esta construcción barroca difiere de las demás ermitas en su orientación ya que la fachada da hacia el norte, mientras en todos los templos cristianos da hacia el sur; la razón parece ser que al pasar el camino real frente a la ermita podía servir de oratorio para los viandantes como se lee en la inscripción del dintel de la puerta en el que se recuerda a los mismos la advocación de la Virgen del Pilar. Incrustado en la fachada se encuentra un aguabenditero tallado. En el interior se venera una pequeña talla barroca de alabastro de la Virgen del Pilar, que se puede relacionar con la de San Antonio de Padua que se conserva en la parroquia de igual estilo y material 23, originalmente se la veneraba en un nicho del frente, actualmente se halla en un retablillo neogótico que, junto con otra talla conservada en casa de los ermitaños, se donó a principios del siglo XX.
Sitio religioso

16-Eitzaga

16 – EITZAGA (ITURMENDI) – En documento escrito por Nicolás Arbizu en 1797, se dice: Cruzando el río Burunda a escasos metros del molino y del camino que se dirige hacia Guipúzcoa sobre una loma rodeada de robles, se emplaza esta interesante ermita medieval. Esta ermita fue la iglesia del antiguo poblado del mismo nombre que existió desde el siglo XI o XII hasta finales del XIV. Su denominación ha sido muy variada según la documentación de cada época: Aizaga, Aycaga, Huecaga, Eitzaga, Izaga, Icaga, Ilzaga, Izcaga; el nombre actual varía entre Aitzaga, Aizara o Aritzaga, del que ha tomado su nombre la Sociedad Cultural-Recreativa-Deportiva de Iturmendi. De la documentación medieval podemos entresacar los siguientes datos de interés: el primer documento donde se cita es del monasterio de Leire el año 1196 en el que Rodrigo de Argaiz, al marchar a tierras musulmana, hace testamento y lega al hospital de Roncevalles sus bienes en Unza, Navaz Echague y Eitzaga; un año después se menciona este lugar en el Libro Rubro de Iranzu cuando el rey Sancho el Fuerte dona a este monasterio el lugar de Elcorri en la Burunda; en el siglo XIII aparece su nombre junto al de Iturmendi en el Libro de Rediezmo de 1268. En el conflictivo siglo XIV es citado en numerosas ocasiones: en el Libro de Fuegos de 1350 cuenta con diez fuegos y en 1366 con cinco, todos de labradores; en 1373, según un documento de Comptos, se destina la mitad de la primicia de Izaga (12 sueldos) para reparar y fortificar las torres y el palenque de Echarri y seis años después se anota que tiene ocho pecheros. Por las continuas guerras y pillajes de alaveses y guipuzcoanos contra lo de Burunda, desprotegidos por estar muy dispersados en más de 17 lugares, fueron desapareciendo la mayoría de estos (Aitzaga fue el último en despoblare) y para principios del siglo XV quedaron establecidos los seis pueblos actuales: Bacaicoa, Iturmendi, Urdiáin, Alsasua, Olazagutía y Ciordia.
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15-De Los Remedios

15 – LOS REMEDIOS (ETXARRI ARANATZ) – se ubica en la carretera que desde el pueblo conduce a Ergoyena. Se sabe que existía ya para 1605, aunque sus orígenes podrían remontarse a la Edad Media. Tiene planta de una sola nave, dividida en cuatro tramos, de los que el primero de ellos corresponde a una ampliación moderna, y la cabecera remata en tres paños. Por el lado del Evangelio se adosa la sacristía, que es de planta cuadrangular un tanto irregular, y tiene un coro alto de madera, a los pies de la nave. Los muros van enlucidos, y se abren por medio de tres ventanas rectas. La puerta, en el muro meridional, se abre con arco de medio punto. El retablo que presidía está perdido, y la imagen titular se encuentra en la parroquia.
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13-San Andres

13 – SAN ANDRES (UNANUA) – A la salida del pueblo en dirección a Torrano se encuentra esta ermita. Su origen debe ser medieval, aunque está muy reconstruida. Su planta es de una nave con cabecera de tres paños. Presenta muros enlucidos en los que quedan algunos canes lisos. La cubierta es de madera a cielo raso sobre tres vigas en horquilla. Una gran ventana recta en el lado de la Epístola y dos más sobrepuestas en el muro hastial iluminan el interior. Al exterior presenta muros enlucidos con cadenas de sillar en las esquinas. Un pórtico en el lado de la Epístola resguarda la puerta recta. Una cerca delimita el cementerio. Preside el interior un retablito barroco de la primera mitad del siglo XVII. Se compone de banco con tableros de follaje entre ménsulas vegetales, cuerpo de columnas con fuste vibrante que flanquean una hornacina con rosca de frutos y aletones laterales decorativos y un ático entre machones coronado por placa vegetal. En la hornacina la escultura de San Andrés barroca popular.
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12-Santo Tomas

12 – SANTO TOMAS (TORRANO) – Sencilla construcción rural emplazada a unos 500 metros del pueblo en lo alto de un monte próximo. Su planta configura una nave rectangular sin tramos marcados, con muros enlucidos y cubierta a dos aguas de madera sobre tijeras. Una ventana recta abierta cerca de la cabecera por el lado de la Epístola constituye la única, iluminación de este edificio. Al exterior muestra igualmente muros enlucidos de carácter macizo y tendencia horizontal, que incluye en el lado de la Epístola una puerta recta acompañada de una pila aguabenditera emporrada que se decora con rosetas e instrumentos, de la Pasión, y la ventarla citada. Preside la cabecera un pequeño retablo barroco de la primera mitad del siglo XVIII, formado por una caja enmarcada por pinjantes y flanqueada por detones-laterales mixtílíneos; como remate, lleva una placa vegetal. La única imagen es una, talla de Santo Tomás de estilo popular, de la misma época que la mazonería, vestida con túnica y manto de movidos pliegues, cuya policromía se halla renovada y en parte perdida.
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11-San Pedro

11 – SAN PEDRO (TORRANO) – Está situada en el camino a Goñi, Su planta es rectangular; Los muros están enlucidos y la cubierta es a dos aguas de madera. Una ventana recta en el lado de la Epístola. Al exterior por el mismo lado se abre una puerta adintelada, y a los pies hay un pórtico adosado. Los muros son enlucidos. Una hornacina avenerada cobija la escultura de San Pedro barroca, muy popular.
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La Asuncion

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10-San Juan

10 – SAN JUAN (TORRANO) – En la carretera hacia el puerto de Lizarraga, en la desviación que conduce al pueblo se encuentra esta ermita de planta rectangular. Sus muros son enlucidos y presenta tejado a dos aguas sobre tres tijeras. Se abren dos ventanas rectas en el lado de la Epístola. Preside su interior un retablito barroco de la segunda mitad del siglo XVII con banco con follaje, un solo cuerpo entre pilastras y remate vegetal. En la caja la imagen de San Juan Bautista del siglo XVII, barroca popular.
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9-San Miguel

9 – SAN MIGUEL (LIZARRAGA) – Emplazada en lo alto del caserío, a la salida del pueblo en dirección al túnel de Lizarraga. Su planta describe una nave rectangular de marcada longitudinalidad con cabecera recta y un pequeño ensanche a su altura por el lado de la Epístola.
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5-San Gregorio

5 – SAN GREGORIO (ETXARRI ARANATZ) – (El track no llega hasta la ermita, pero veréis donde está situada, por la bandera) En la falda de la sierra de Urbasa, pero relativamente cerca del casco urbano de Bakaiku, se encuentran las ruinas de esta ermita, que en otros tiempos cobijó la imagen de Santa Bárbara procedente de la anteriormente desaparecida ermita. Hoy solo quedan los muros perimetrales y parte de la cubierta de madera.
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4-Santiago

4 – SANTIAGO (BAKAIKU) - Situada en el casco urbano del pueblo. El retablo mayor también está incluido en el Inventario General de Bienes Muebles del Patrimonio Histórico Español. El día de Santiago (25 de julio) se celebra en ella la misa mayor y en vísperas se canta la salve, a la que acude la corporación municipal en solemne procesión.
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7-San Martin

7 – SAN MARTIN (LIZARRAGA) – Este edificio de carácter rural se localiza a unos tres kilómetros del pueblo en dirección oeste, Se concreta en una planta rectangular de testero recto cuyos muros al interior enlucidos quedan protegidos por una cubierta de madera a dos aguas. Este espacio se encuentra iluminado por dos ventanas rectas.
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6-Concepcion

6 – LA CONCEPCION (ETXARRI ARANATZ) – Se encuentra en las faldas de la sierra de Urbasa, y se construyó en el siglo XII en un estilo románico tardío. Se dice que fue la iglesia de la antigua población de Artola (según indican otras fuentes Lazkoz), cuyos habitantes se trasladaron a Echarri. Aunque ha sufrido varias intervenciones en época moderna y una restauración hace algunos años. Tiene planta con una única nave, dividida en dos tramos, y un ábside semicircular que presenta algunas marcas de cantero en forma de triángulos. A los pies se sitúa un coro alto de madera, levantado en el siglo XVIII, a la par que una gran reforma que afectó al interior del edificio. Los muros van en sillarejo y se presentan enlucidos al interior. Se articulan mediante pilastras barrocas con basas y capiteles moldurados, y van perforados con una ventana recta en la cabecera y otra en cada uno de los tramos, siempre en el lado de la Epístola. Las bóvedas marcan las fases constructivas que ha sufrido esta ermita. El primer tramo lleva bóveda de arista, el segundo bóveda de cañón, y el ábside va con una bóveda de horno, con un luneto en su eje. Al exterior, un pórtico de madera sobre pies derechos cobija la puerta, adintelada. Preside un retablo barroco de la primera mitad del siglo XVII. La mazonería se compone de banco, un cuerpo articulado mediante columnas corintias y ático con frontón partido. La imaginería consta de una talla moderna de la Inmaculada Concepción y un relieve que figura la Santísima Trinidad. En el año 2008 se restauró de la ermita, por un grupo local.
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8-San Donato

8 – SAN DONATO (LIZARRAGA) – Se levanta esta ermita en el centro del pueblo, junto a la carretera que lo atraviesa. Es de planta rectangular, formada por una sola nave de cabecera recta; el edificio fue restaurado recientemente como se aprecia en sus muros enlucidos y en el aspecto renovado de su cubierta de madera a dos aguas sobre tijeras. Junto al presbiterio, por el lado sur, se incluye una pequeña ventana recta que ilumina el interior. Al exterior, se observa que la ermita se asienta en un ligero desnivel de terreno y ofrece muros enlucidos macizos con cadenas de sillar en las esquinas. Como ingreso, existe una puerta de arco rebajado abierta en el lado "de la Epístola junto a la ventana recta y en el muro cestero sobresale una sencilla espadaña.
Sitio religioso

1-Santa Engrazia

1 - SANTA ENGRACIA (URDIAIN) – Hasta 1846 la junta se reunía en Batzarramendia donde estaba la desaparecida ermita de santa Engracia de Urdiain. Hoy en día está desaparecida. Pero hay restos que demarcan el tamaño que tenía, este era de 17 metros de oeste a este y de 7 metros de norte a sur. Si nos acercamos podemos apreciar un par de cruces de piedra, estas puestas, una por el ayuntamiento, la cual fue trasladada desde el cementerio. La otra fue trasladada por un vecino del pueblo.
Sitio religioso

2-San Pedro

2 – SAN PEDRO (ITURMENDI) – En documento escrito por Nicolás Arbizu en 1797, se dice: Ermita situada entre el pueblo y la ladera norte de la sierra Urbasa, se habla de ella en la Edad Media. Un documento de Roncesvalles de 1260 atestigua su existencia cuando se le cita al final del mismo: " ... Prio Sancho Guerra in Burunda in Sacto Petro de Iturmendi, Martín de Galba abbas de Iturmendi" 2. A finales del siglo XIV se unificaron los lugares de la Burunda y perdió importancia la iglesia de San Pedro que, ya en 1534, aparece como ermita de la parroquia de Iturmendi la cual se encarga de su cuidado junto con los ermitaños. La ermita es una construcción de tipo popular en forma de alargado y estrecho rectángulo con sencilla entrada por el lado de la epístola. El tejado es a dos aguas, recibe luz por dos sencillas saeteras; el interior con suelo enladrillado queda dividido por un cierre de madera tallada y torneada. La imagen del titular es una robusta talla barroca bien conservada con manto cuajado de flores del mismo estilo, que porta en sus manos las llaves y un libro abierto; el retablillo donde se sitúa es anterior y se encuentra deteriorado. Además de ésta existieron otra u otras dos imágenes, la primera se cita durante el siglo XVI y la otra, sin certeza de que fuera hecha, del siglo XVII ya que en 1603 y al año siguiente se manda a los herederos de Don Miguel de Iturmendi, abad de Urdiáin, que cumplan con el deseo del mismo de hacer una talla de San Pedro para la ermita. En 1797 el obispo Igual de Soria manda enterrar "una efigie antigua de San Pedro por hallarse indecente y de muy mala vista"; según se cuenta hasta hace pocos años se conservó una de estas imágenes que se metía en la regata que pasa al lado de la ermita o se le lavaba la cara para pedir buen tiempo. También se guarda en la ermita una imagen de vestir de la Virgen del Carmen hecha por Manuel Martín de Ontañón, escultor de Pamplona, a finales del siglo XVIII; esta talla fue utilizada en las procesiones de las fiestas del pueblo hasta principios del siglo XX en que se regaló otra imagen trasladándose la antigua a esta ermita. Hasta finales del siglo XX se celebraba romería festiva con bailes (zortziko) y comida como en los pueblos vecinos de Urdiáin y Alsasua en su conocida ermita de igual advocación, pero, a raíz de un suceso criminal, se eliminó la fiesta y actualmente ha quedado la celebración de la misa en la ermita el día de San Pedro.
Sitio religioso

3-San Benito

3 – SAN BENITO (BAKAIKU) - Situada en la parte baja de la Barga se cree que es el único resto que queda de un posible poblado que como tantos otros de la Burunda desapareció a consecuencia de la Peste Negra en el año 1348. En su interior cabe destacar las pinturas murales. El 21 de marzo se realiza su romería.

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