Mostar, Počitelj, Međugorje (Bosnia-Herzegovina)

Dubrovnik (Hotel Vis)

Frontera Croacia y Bosnia-Herzegovina

* Fotos Neum (Localidad en Bosnia y Herzegovina): - Se ubica cerca de la Frontera entre Bosnia y Croacia - Vistas y Ubicación del Puente Peljeski Most (Croacia) * Neum es el único pueblo costero de todo el país . Su litoral es de tan solo 24,5 km y es el único acceso de Bosnia y Herzegovina al mar Adriático,​ aunque no tiene control sobre el mar, por lo que no puede construir ningún puerto. El largo litoral meridional de Croacia es interrumpido por el pequeño corredor de Neum.

Mostar (Parada Autobús)

Parking

Mostarski Zvonik Mira (Campanario de la Paz de Mostar)

La Torre de la Paz de Mostar, ubicada en el corazón de Mostar, se erige como un símbolo conmovedor de unidad y esperanza. Esta cautivadora atracción turística invita a los visitantes a experimentar su atmósfera serena y su impresionante diseño arquitectónico. La torre ofrece visitas guiadas, permitiendo a los huéspedes profundizar en su significado histórico y la historia detrás de su creación. Como un hito prominente, la Torre de la Paz brinda una oportunidad única para la reflexión y la apreciación del rico patrimonio cultural de la ciudad. Los visitantes pueden disfrutar de vistas panorámicas de Mostar desde la torre, lo que la convierte en un lugar perfecto para la fotografía y el turismo.

Sveti Petar i Pavao (Iglesia de San Pedro y San Pablo)

Mostar

Barrio del Puente Viejo - Centro Histórico

Kriva Cuprija (Crooked Bridge o Puente Torcido)

- El puente Kriva Cuprija de Mostar Al lado del famoso Stari Most (Puente Viejo), un símbolo genuino del barrio destruido en 1993, hay otro antiguo puente en Mostar: el Kriva Cuprija (el Puente Torcido). Éste cruza el río Rabobolija, un afluente que desemboca en el río Neretva por su orilla derecha. Se desconoce la fecha exacta de su construcción, así como el nombre de su fundador. Según documentos históricos que datan de mediados del siglo xvi, había siete mahalas (barrios) a orillas del río Radobolija. Dichos documentos parecen indicar que en aquella época se hizo sentir la necesidad de construir un puente que uniera ambas orillas. El hecho de que el antiguo nombre de este pequeño puente no figure en ningún documento histórico, como solía ocurrir en el caso de los monumentos construidos por el Estado, prueba que su construcción fue financiada bajo la administración otomana. Kriva Cuprija es un pequeño puente de piedra de un solo arco y se parece bastante a Stari Most. El arco es un semicírculo perfecto de 8,56m de ancho por 4,15m de alto. La fachada y la bóveda fueron construidas con piedras talladas en forma de cubo incorporadas en capas horizontales a lo largo de toda la bóveda. El espacio entre la bóveda, los muros frontales y el camino fue rellenado con piedras quebradas. El camino del puente y las calles cercanas están pavimentadas con adoquines, lo que es frecuente en muchas calles del barrio. Se puede acceder a la otra parte del puente por escalones de piedra. Las inundaciones catastróficas de diciembre de 2000 destruyeron este puente. Se ha emprendido un proyecto de reconstrucción al idéntico gracias a la participación de la División del Patrimonio Cultural (Sección de Proyectos Especiales), proyecto que está financiado por el Gran Ducado de Luxemburgo. El proyecto se acabará en el curso del año 2001.

Barrio del Puente Viejo - Centro Histórico

The Hamam Museum (Museo Hamam)

El "Museo Hamam" de Mostar es un auténtico monumento cultural que transporta a los visitantes al pasado lejano y es testigo de las historias más bellas de la antigua forma de vida. El hamam donde se encontraba el museo, construido a finales del siglo XVI y principios del XVII, es hoy el único hamam que se conserva en Mostar. Fue construido en estilo clásico otomano. Tiene un exterior modesto debido a la economía y fue construido junto a la plaza del pueblo, una mezquita o una cocina pública por motivos prácticos. Hamam era visitado por mujeres y hombres independientemente de su afiliación religiosa... Durante la visita al "Museo Hamam" el visitante experimenta la verdadera imagen histórica con una historia sobre las costumbres -aunque más exactamente los ritos- relacionados con la limpieza, el masaje y relajación del cuerpo y también de la mente.

Mezquita

Barrio del Puente Viejo - Centro Histórico

Stari Most (Puente Viejo)

* La historia del puente de Mostar Símbolo de la unión entre cristianos católicos y musulmanes, fue bombardeado durante la Guerra de Bosnia. La historia de Mostar es la historia de su puente (stari most = puente viejo) que, durante siglos, unió la vida musulmana (bosniaks) y la católica (bosnios croatas) de la ciudad. Cuando estalló la Guerra de Bosnia, los habitantes de Mostar, en su gran mayoría bosniaks musulmanes y bosnios croatas, unieron sus fuerzas para luchar contra los bosnios serbios (de religión ortodoxa), que apoyaban la idea de una Gran Serbia, recordando el poder de la Yugoslavia unida. Lograron su objetivo y los bosnios serbios fueron expulsados de Mostar. Fue entonces cuando ocurrió algo inesperado: bosnios croatas y bosnios musulmanes, que habían convivido en paz durante siglos y luchado de la mano, comenzaron una guerra civil para conseguir la supremacía de la ciudad. El stari most, el puente que fue símbolo inequívoco de la convivencia pacifica y de la armonía entre Oriente y Occidente durante cientos de años, fue bombardeado por la milicia croata (HVO) a las 10.15 horas del 9 de noviembre de 1993. Los testigos del bombardeo cuentan cómo el río Neretva, uno de los más fríos de Europa, comenzó a sangrar: sus aguas verdes se tiñeron de rojo y hubo quien dijo que Dios mismo estaba castigando al pueblo de Bosnia. Esta sangre, obviamente, tenía explicación científica: entre los componentes de las piedras del puente había un mineral que al entrar en contacto con el agua provocaba este efecto. Aquella mañana el río Neretva no solo fue golpeado por toneladas de roca y piedra que vigilaban la ciudad desde el 1566, con el puente se derrumbaron las esperanzas de una paz que cada vez se veía más lejana. El río parecía gritar que la única diferencia que importaba no era la etiqueta ‘musulmanes’ o ‘católicos’, sino la de ‘vivos’ o ‘muertos’. Pero nadie prestó atención a su advertencia, la guerra siguió su curso acabando con miles de vidas y hoy el recuerdo de aquel ‘grito’ se ha plasmado en la inmensa cruz que domina el monte Hum, a las afueras de la ciudad. Han pasado casi 30 años y hoy en día Mostar es una ciudad muy turística, bella a rabiar. Su puente ha sido reconstruido con las mismas piedras rescatadas del fondo del río y los golpes de artillería se han sustituido por los clicks de las cámaras de fotos.

Stari Most (Puente Viejo)

* La historia del puente de Mostar Símbolo de la unión entre cristianos católicos y musulmanes, fue bombardeado durante la Guerra de Bosnia. La historia de Mostar es la historia de su puente (stari most = puente viejo) que, durante siglos, unió la vida musulmana (bosniaks) y la católica (bosnios croatas) de la ciudad. Cuando estalló la Guerra de Bosnia, los habitantes de Mostar, en su gran mayoría bosniaks musulmanes y bosnios croatas, unieron sus fuerzas para luchar contra los bosnios serbios (de religión ortodoxa), que apoyaban la idea de una Gran Serbia, recordando el poder de la Yugoslavia unida. Lograron su objetivo y los bosnios serbios fueron expulsados de Mostar. Fue entonces cuando ocurrió algo inesperado: bosnios croatas y bosnios musulmanes, que habían convivido en paz durante siglos y luchado de la mano, comenzaron una guerra civil para conseguir la supremacía de la ciudad. El stari most, el puente que fue símbolo inequívoco de la convivencia pacifica y de la armonía entre Oriente y Occidente durante cientos de años, fue bombardeado por la milicia croata (HVO) a las 10.15 horas del 9 de noviembre de 1993. Los testigos del bombardeo cuentan cómo el río Neretva, uno de los más fríos de Europa, comenzó a sangrar: sus aguas verdes se tiñeron de rojo y hubo quien dijo que Dios mismo estaba castigando al pueblo de Bosnia. Esta sangre, obviamente, tenía explicación científica: entre los componentes de las piedras del puente había un mineral que al entrar en contacto con el agua provocaba este efecto. Aquella mañana el río Neretva no solo fue golpeado por toneladas de roca y piedra que vigilaban la ciudad desde el 1566, con el puente se derrumbaron las esperanzas de una paz que cada vez se veía más lejana. El río parecía gritar que la única diferencia que importaba no era la etiqueta ‘musulmanes’ o ‘católicos’, sino la de ‘vivos’ o ‘muertos’. Pero nadie prestó atención a su advertencia, la guerra siguió su curso acabando con miles de vidas y hoy el recuerdo de aquel ‘grito’ se ha plasmado en la inmensa cruz que domina el monte Hum, a las afueras de la ciudad. Han pasado casi 30 años y hoy en día Mostar es una ciudad muy turística, bella a rabiar. Su puente ha sido reconstruido con las mismas piedras rescatadas del fondo del río y los golpes de artillería se han sustituido por los clicks de las cámaras de fotos.

Neretva

Stari Most (Puente Viejo)

* La historia del puente de Mostar Símbolo de la unión entre cristianos católicos y musulmanes, fue bombardeado durante la Guerra de Bosnia. La historia de Mostar es la historia de su puente (stari most = puente viejo) que, durante siglos, unió la vida musulmana (bosniaks) y la católica (bosnios croatas) de la ciudad. Cuando estalló la Guerra de Bosnia, los habitantes de Mostar, en su gran mayoría bosniaks musulmanes y bosnios croatas, unieron sus fuerzas para luchar contra los bosnios serbios (de religión ortodoxa), que apoyaban la idea de una Gran Serbia, recordando el poder de la Yugoslavia unida. Lograron su objetivo y los bosnios serbios fueron expulsados de Mostar. Fue entonces cuando ocurrió algo inesperado: bosnios croatas y bosnios musulmanes, que habían convivido en paz durante siglos y luchado de la mano, comenzaron una guerra civil para conseguir la supremacía de la ciudad. El stari most, el puente que fue símbolo inequívoco de la convivencia pacifica y de la armonía entre Oriente y Occidente durante cientos de años, fue bombardeado por la milicia croata (HVO) a las 10.15 horas del 9 de noviembre de 1993. Los testigos del bombardeo cuentan cómo el río Neretva, uno de los más fríos de Europa, comenzó a sangrar: sus aguas verdes se tiñeron de rojo y hubo quien dijo que Dios mismo estaba castigando al pueblo de Bosnia. Esta sangre, obviamente, tenía explicación científica: entre los componentes de las piedras del puente había un mineral que al entrar en contacto con el agua provocaba este efecto. Aquella mañana el río Neretva no solo fue golpeado por toneladas de roca y piedra que vigilaban la ciudad desde el 1566, con el puente se derrumbaron las esperanzas de una paz que cada vez se veía más lejana. El río parecía gritar que la única diferencia que importaba no era la etiqueta ‘musulmanes’ o ‘católicos’, sino la de ‘vivos’ o ‘muertos’. Pero nadie prestó atención a su advertencia, la guerra siguió su curso acabando con miles de vidas y hoy el recuerdo de aquel ‘grito’ se ha plasmado en la inmensa cruz que domina el monte Hum, a las afueras de la ciudad. Han pasado casi 30 años y hoy en día Mostar es una ciudad muy turística, bella a rabiar. Su puente ha sido reconstruido con las mismas piedras rescatadas del fondo del río y los golpes de artillería se han sustituido por los clicks de las cámaras de fotos.

Barrio del Puente Viejo - Centro Histórico

Barrio del Puente Viejo - Centro Histórico

Vistas Stari Most (Puente Viejo)

Barrio del Puente Viejo - Centro Histórico

Bišćević House - Ottoman House (Casa Otomana)

Esta antigua casa otomana data del siglo XVII, bonita y acogedora. Situada cerca de la orilla del río Neretva. Se conserva la casa y muebles originales junto a su jardín. Desde la puerta de entrada con su patio de adoquines, asi como los grabados en la barandilla de los balcones y soporte de las vigas. La casa posee dos pisos, el piso inferior es privado y en el piso superior, que se accede por unas escaleras, es el museo donde se nos muestra un retazo de la vida de las clases dominantes de aquellas épocas, con unas preciosas vistas sobre el río Neretva. Es una visita muy recomendable e interesante. Como en otros sitios visitados, hay que descalzarse para entrar. La entrada es de pago. Y dura entre 15 a 20 minutos.

Mostar

Počitelj

Cruz

Počitelj

Počitelj

Počitelj

- Derecha Mezquita - Izquierda: Castillo

Šišman Ibrahim Pasha Mosque (Mezquita)

En la parte media de la zona alta, ocupando el espacio central de Pocitelj, se encuentra la mezquita Hadži Alija, también conocida como mezquita Šišman Ibrahim-Pasha, construida entre los años 1562 y 1563 por Hadži Alija. Se trata de uno de los mejores logros del estilo clásico otomano de mezquitas abovedadas de una sola sala que podemos encontrar en Bosnia y Herzegovina. Durante el conflicto bélico de los años noventa que enfrentó a varios bandos de los Balcanes, la mezquita fue volada en 1993, sufriendo graves daños estructurales y haciendo que la cúpula y el minarete se derrumbaran. El edificio fue rehabilitado entre el 2000 y 2004 según los planos originales, bajo la supervisión de la ONU y la Unesco, volviendo ahora a su función religiosa original. Como has podido observar, a esta mezquita se le conoce con dos nombres: como Hadži Alija, en referencia a Ali Mujezinović quien construyó el edificio en el siglo XVI, llevando además el título de “hadj”, lo que indica que realizó la peregrinación a La Meca. Su apellido es muy común en Bosnia y Herzegovina, por lo demás no se sabe nada más de él. El otro nombre que recibe la mezquita es el de Šišman Ibrahim-Pasha, quien fue un líder jenízaro del siglo XVII que sirvió en Oriente Próximo, muriendo en 1677 en Egipto. Localmente es conocido simplemente como Čelo, es decir, “El héroe”, ya que, según la leyenda, nació en Počitelj en el seno de una familia pobre, para posteriormente ir escalando todos los escalafones de la jerarquía del Imperio Otomano hasta llevar a convertirse en un visir o ministro del sultán. Aunque muchos historiadores ponen en duda esta historia, son varios los edificios otomanos de la ciudad, como ya hemos vista en la Terraza de abajo, que han sido bautizados en su honor. La mezquita está compuesta por un edificio cuadrado de 12 metros de lado, con paredes que cuentan con un grosor de 1,10 metros. Siguiendo los preceptos otomanos clásicos, la estructura está coronada por una cúpula cubierta de plomo, situada a unos quince metros de altura y precedida por un porche con tres cúpulas. La entrada principal, que cuenta con puertas decoradas con motivos geométricos tallados, se encuentra enmarcada por un pórtico finamente tallado. El minarete, de 32 metros de alto, conserva su base original de doce lados del siglo XVI. Es posible visitar su interior (acceso previo pago por unas pocas monedas) para lo cual es requerida una vestimenta formal, quitarse los zapatos y, además, las mujeres deben cubrirse la cabeza. La sala ha conservado en gran parte su decoración del siglo XVIII, a pesar del derrumbe de la cúpula, entre las que se encuentra las ricas ornamentaciones de las paredes, los nichos esculpidos o "muqarbas" y las ventanas con aperturas con vitrales coloreados. Sin embargo el gran "minbar", es decir, el púlpito para predicar, y el mihrab que mira hacia La Meca situada junto a aquel, han tenido que ser reconstruidos completamente, la misma suerte que vivió el "mahfil" o sala del muecín.

Počitelj

Vistas : - Počitelj Citadel (Ciudadela y Castillo) - Río Neretva

Počitelj

Međugorje (Hotel Herceg)

Foto: - kapelica klanjanja (Capilla de la Adoración en Međugorje) Capilla de Adoración La Capilla de Adoración fue construida en 1991, para ofrecer a los peregrinos un lugar para la adoración silenciosa a Jesús en el Santo Sacramento del altar. En la actualidad, por falta de lugares de oración en el Santuario, se celebran allí todas las mañanas misas en diferentes lenguas. Por la tarde, la capilla permanece abierta para la oración personal.

Brdo Ukazanja (La Colina de las Apariciones)

* COLINA DE LAS APARICIONES (PODBRDO) «Paz, paz, paz solamente paz! La paz debe reinar entre Dios y el hombre, y entre todos los hombres!» Este fue el mensaje de La Virgen dado aquí, el 26 de julio, de 1981, tercer día de las apariciones. Diez años antes del comienzo de la guerra genocida que destruyó la región pero que no tocó a Medjugorje. El lugar de las primeras apariciones de la Virgen, unos cientos de metros sobre el caserío del Podbrdo, se denomina hoy en día Colina de las Apariciones. El camino que conduce desde la ruta hacia el lugar de las primeras apariciones es empinado. Unos bajorelieves en bronce que representan los misterios gozosos y dolorosos del rosario jalonan esta senda desde 1989 (obra del Prof. Carmelo Puzzolo). Al borde de ese camino se erige una gran cruz de madera, que señala el lugar donde, el tercer día de las apariciones, la Virgen hizo su primer llamada a la paz por medio de Marija Pavlovic. La estatua de la Reina de la Paz , esculpida según el modelo de la que se encuentra en la explanada de la iglesia (obra de Dino Felici), fue erigida en el lugar mismo de las apariciones en honor de su 20° aniversario. Para los peregrinos, el encuentro con la Colina de las Apariciones es un encuentro con la Virgen a través de la oración personal y el rezo del rosario. En junio de 2002, bajorelieves de bronce, representando los misterios gloriosos (también obra del Prof. Carmelo Puzzolo), fueron colocados a lo largo del sendero que desciende hacia las Cruces Azules., erigidas al pie de la Colina de las Apariciones en 1985; es aquí donde, desde el 4 de julio de 1982, se reúne regularmente el grupo de oración del vidente Ivan Dragicevic.

Brdo Ukazanja (La Colina de las Apariciones)

Las apariciones en Medjugorje comenzaron el 24 de junio de 1981, cuando seis niños, Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković y Milka Pavlović, informaron de una aparición de la Madre de Dios en la colina Crnica en Medjugorje.[1]  Hasta la fecha, los órganos institucionales de la Congregación la para Doctrina de la Fe del Vaticano no h an ofrecido una posición oficial sobre las supuestas apariciones (a excepción de la carta publicada por T. Bretone, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe).[ 2]  De los documentos oficiales de ćla Iglesia sobre las apariciones sólo existe la Declaración de la Conferencia Episcopal de la antigua Yugoslavia, que concluyó el 10 de abril de 1991 en Zadar: "Basándonos en las investigaciones realizadas hasta el momento, no se puede afirmar que se trate de apariciones sobrenaturales. y revelaciones"[3], pero existen numerosos libros y reseñas de sacerdotes, obispos y arzobispos directamente relacionados con la investigación de aquel acontecimiento. Nuestra Señora Reina de la Paz de Međugorje Las primeras apariciones tuvieron lugar inmediatamente después del conflicto entre la provincia franciscana y la diócesis de Mostar. Contrariamente al decreto de 1975 y al acuerdo entre el obispo Žanić y el provincial franciscano Pejić, los dos franciscanos continuaron trabajando como sacerdotes en las ramas que pertenecían a la parroquia catedral recién creada. Según el Dr. Mate Zovkić, el conflicto antes mencionado tuvo un impacto directo en los acontecimientos de junio de 1981.[4] Las apariciones de los seis videntes continuaron en los años siguientes y, con el aumento del número de apariciones, Medjugorje se convirtió en uno de los destinos de peregrinación mariana más visitados del mundo. Sin embargo, en los años siguientes, las apariciones cada vez más frecuentes ya no estaban relacionadas únicamente con Medjugorje.  Videntes y videntes comenzaron a viajar por el mundo, y las apariciones les seguían sucediendo sin importar dónde se encontraran. Una descripción detallada de la imagen de la Reina de la Paz, tal como aparece en Medjugorje. Muchos interrogaron a los videntes de diversas maneras sobre la aparición de Nuestra Señora, así como en general sobre lo que está sucediendo en la parroquia de Medjugorje. El padre Janko Bubalo, miembro de la Provincia franciscana de Herzegovina y escritor, fue el que tuvo más éxito en esto. Siguió las apariciones de Medjugorje desde el principio. Durante años vino a Medjugorje para confesarse y así adquirió experiencia de la espiritualidad de Medjugorje. El resultado visible de tal trabajo fue su libro "Miles de encuentros con Nuestra Señora en Medjugorje" (1985). Experimentó el éxito mundial y fue premiada. En el libro, la visionaria Vicka habla de sus experiencias. Sin embargo, además de esta conversación, el P. Janko habló de las mismas cosas con otros videntes. Al final, publicó sólo la conversación con Vick porque le pareció que ella respondió a sus preguntas de manera más completa. Todos los demás videntes no se diferenciaban de ella en nada esencial. Según testificó, habló a todos los videntes sobre la figura de Nuestra Señora y no publicó nada que ellos no aprobaran. Pasó el tiempo, se multiplicaron los intentos de retratar la imagen de Nuestra Señora. Muchos de estos intentos fueron contrarios a lo que decían los videntes. Por eso el P. Janko, aunque ya es mayor (n. 1913), se acerca al segundo intento. Envía un cuestionario a todos los videntes en el que les pregunta sobre la imagen de Nuestra Señora. La mayoría de los videntes respondieron al intento del P. Janko (Ivan Dragićević, Vicka Ivanković, Marija Pavlović, Ivanka Ivanković y Mirjana Dragićević). La suma de sus respuestas quedó atestiguada por sus firmas en Humac el 23 de julio de 1992. Jakov Čolo no rellenó este cuestionario por razones justificadas, pero estaba de acuerdo con lo que decían otros videntes y no tenía nada especial que añadir. Presentamos ahora las preguntas completas y el resultado de las respuestas breves de los videntes. 1. Antes que nada, dime: ¿qué altura podría tener la Dama que ves habitualmente? Unos 165 cm. - Como yo (Vicka). 2. ¿Se ve más "delgada", esbelta o...? Ella parece más delgada. 3. ¿Cuánto peso se le podría dar? Unos 60 kilogramos. 4. ¿Qué edad podría tener? De 18 a 20 años. 5. Cuando está con el Niño Jesús ¿parece mayor? Parece normal, parece igual. 6. Cuando Nuestra Señora está con vosotros, ¿está siempre de pie o...? ¡Siempre está en pie! 7. ¿Sobre qué se apoya? En una burbuja. 8. ¿De qué color es esa nube? La nube es de color blanquecino. 9. ¿La has visto alguna vez arrodillarse? ¡Nunca! (Vicka, Iván, Ivanka...) 10. Por supuesto, tu Señora tiene su propio rostro. ¿Cómo es: redondo o más oblongo - ovalado? Es más oblongo - ovalado - normal. 11. ¿De qué color es su cara? Normal, es más blanco, rojizo en los pómulos. 12. ¿De qué color es su frente? Normal: mayoritariamente blanca como la cara. 13. ¿Cómo son los labios de Nuestra Señora: más gruesos o más finos? Normal - bonito - son más delgados. 14. ¿Qué colores son? Azulado - color natural. 15. ¿Tiene Nuestra Señora hoyuelos en el rostro, como solemos tener los humanos? No con regularidad, tal vez un poco, si se ríe. (Mirjana) 16. ¿Suele haber una leve sonrisa en su rostro? Quizás, más bien como una dulzura indescriptible, la sonrisa se pueda ver de alguna manera debajo de la piel. (vicka) 17. ¿De qué color son los ojos de Nuestra Señora? ¡Los ojos son maravillosos! De color muy azul. (todo) 18. ¿Más grande o...? Normal, tal vez un poco más grande. (María) 19. ¿Cómo son sus pestañas? Suave - normal. 20. ¿De qué color son sus pestañas? Normal, no colores especiales. 21. Más delgado o... Ordinario - normal. 22. Por supuesto, Nuestra Señora también tiene nariz. ¿Cómo es él: agudo o...? Nariz bonita y pequeña (Mirjana): normal, armoniosa con el rostro. (María) 23. ¿Y las cejas de Nuestra Señora? Las cejas son finas, normales, más negras. 24. ¿Cómo va vestida vuestra Señora? Está vestida con un sencillo vestido de mujer. 25. ¿De qué color es su vestido? El vestido es gris, quizás un poco gris azulado. (Mirjana) 26. ¿El vestido está ajustado al cuerpo o cae libremente? Caida libre. 27. ¿Hasta dónde llega su vestido? Hasta la nube en la que se encuentra, se pierde en la nube. 28. ¿Qué tan lejos alrededor del cuello? Normal: hasta el principio de la puerta. 29. ¿Se ve parte de la puerta de Nuestra Señora? Se puede ver el cuello, pero no se ve nada del pecho. 30. ¿Hasta dónde llegan las mangas? Hasta los puños. 31. ¿El vestido de Nuestra Señora está adornado con algo? No es nada. 32. ¿Está ceñida la Señora con algo alrededor de la cintura? No es nada. 33. En el cuerpo de Nuestra Señora que veis, ¿se percibe la feminidad de su cuerpo? ¡Por supuesto que se da cuenta! Pero nada especial. (vicka) 34. ¿Hay algo más en la Dama además de este vestido descrito? Tiene un velo en la cabeza. 35. ¿De qué color es ese velo? El velo es blanco. 36. ¿Completamente blanco o...? Completamente blanco. 37. ¿Qué cubre su velo? Cubre su cabeza, hombros y todo el cuerpo desde atrás y a los costados. 38. ¿Hasta dónde llega? Llega hasta las burbujas, al igual que el vestido. 39. ¿Hasta dónde cubre el frente? La cubre por detrás y por los costados. 40. ¿Parece el velo más ajustado, más grueso que el vestido de Nuestra Señora? No lo parece, es similar a un vestido. 41. ¿Tiene alguna joya? No hay joyas. 42. ¿Tiene algún borde? No es nada. 43. ¿Tiene la Dama alguna joya? No hay ninguno. 44. Por ejemplo, ¿en la cabeza o alrededor de la cabeza? Sí, tiene una corona de estrellas en la cabeza. 45. ¿Siempre hay una estrella alrededor de la cabeza? Regularmente lo ha hecho, siempre lo ha hecho. (vicka) 46. ​​Por ejemplo: ¿cuándo aparecerá con Jesús? Asimismo. 47. ¿Cuántas estrellas hay? Hay doce de ellos. 48. ¿Qué colores son? Dorado - colores dorados. 49. ¿Están y cómo están conectados entre sí? Están conectados con algo, por lo que se mantienen firmes. (vicka) 50. ¿Se veía algún cabello de Nuestra Señora? Puedes ver algo de su cabello. 51. ¿Dónde se puede ver? Un poco por encima de la frente, debajo del velo, en el lado izquierdo. 52. ¿De qué color es? De color negro. 53. ¿Ves alguna vez una oreja en Nuestra Señora? No, nunca lo veas. 54. ¿Cómo es eso? Bueno, sus orejas están cubiertas por un velo. 55. ¿Qué suele mirar Nuestra Señora durante las apariciones? Generalmente nos mira, a veces a otra cosa, a lo que muestra. 56. ¿Cómo toma Nuestra Señora sus manos? Las manos están libres, extendidas y relajadas. 57. ¿Cuándo junta las manos? Casi nunca, tal vez una vez en "Slavaoc". 58. ¿Se mueve, gesticula con las manos durante la aparición? No hace ningún gesto, a menos que esté mostrando algo. 59. Cuando tiene las manos extendidas, ¿hacia dónde miran las palmas? Sus palmas están regularmente relajadas hacia arriba y sus dedos también están relajados. 60. ¿Se le ven las uñas entonces? Ven parcialmente. 61. ¿Cómo son? ¿De qué color son? Colores naturales: uñas de pura nieve. 62. ¿Has visto alguna vez los pies de Nuestra Señora? No, nunca, siempre van cubiertas por un vestido. 63. Finalmente, ¿es realmente hermosa Nuestra Señora, como dijiste? En realidad, no les dijimos nada al respecto: su belleza es indescriptible, no es nuestra belleza, es algo celestial, algo celestial, algo que solo veremos en el cielo, y solo hasta cierto punto